с чпи танайоктена
йогдеена йога-йук
тасминн рама пӣе
сарасватй самхит
с — она; ча — и; апи — также; танайа — ее сыном; уктена — произнесенным; йога-деена — наставлениям в йоге; йога-йук — занимаясь бхакти-йогой; тасмин — в этом; раме — жилище; пӣе — цветочный венок; сарасватй — Сарасвати; самхит — погруженная в самадхи.
Девахути не стала никуда уходить, поскольку женщине не рекомендуется покидать дом. Женщина является зависимым существом. На примере жизни Девахути мы видим, что в девичестве она находилась под опекой своего отца, Сваямбхувы Ману, затем Сваямбхува Ману отдал ее в жены Кардаме Муни. В молодости она находилась на попечении мужа, а затем у нее родился сын, Капила Муни. Когда сын вырос, муж Девахути ушел из дома, и сын, исполнив свой долг перед матерью, тоже покинул ее. Она тоже могла бы уйти из дома, однако не стала делать этого. Напротив, она осталась дома и начала заниматься бхакти-йогой, следуя наставлениям своего великого сына, Капилы Муни, и благодаря ее занятиям бхакти-йогой дом Кардамы Муни стал похож на цветочную корону, венчавшую реку Сарасвати.