са тудйамно ’ри-дурукта-томараир
дашргра-г гм упалакшйа бхӣтм
тода мшан нирагд амбу-мадхйд
грххата са-кареур йатхебха
са — Он; тудйамна — раненный; ари — врага; дурукта — жестоких слов; томараи — стрелами; дашра-агра — на остриях Его клыков; гм — покоившуюся; гм — Землю; упалакшйа — увидев; бхӣтм — испуганную; тодам — боль; мшан — терпя; нирагт — Он поднялся; амбу-мадхйт — из пучины вод; грха — крокодилом; хата — преследуемый; са-кареу — вместе со своей подругой; йатх — как; ибха — слон.
Философы-майявади не способны понять, что Господу тоже присущи эмоции. Господь испытывает удовольствие, когда кто-нибудь возносит Ему проникновенные молитвы, и огорчается, если кто-то отрицает Его существование или осыпает Его бранью. Философы-майявади, которые, по сути дела, мало чем отличаются от демонов, поносят Господа. Они заявляют, что у Бога нет ни головы, ни туловища, ни рук, ни ног, ни других частей тела и что Он вообще не существует как личность. Иначе говоря, они превращают Бога в мертвеца или калеку. Такого рода извращенные атеистические представления о Верховном Господе не угодны Ему и не могут доставить Ему удовольствие. В данном случае Господь, хотя и был уязвлен жестокими словами демона, тем не менее поднял Землю из воды, чтобы порадовать полубогов, Своих вечных преданных. Таким образом, Господь, так же как и мы, обладает сознанием. Он радуется нашим молитвам и огорчается, когда Его бранят. Но ради того, чтобы защитить Своих преданных, Он готов снести любые оскорбления атеистов.