класйа — вечного времени; анугати — начало; й ту — как они есть; лакшйате — воспринимается; авӣ — маленькое; бхатӣ — огромное; апи — даже; йватйа — пока; карма-гатайа — соответствующее деятельности; йдӣ — какое может быть; двиджа- саттама — о чистейший из брахманов.

О самый чистый из брахманов, пожалуйста, объясни, каким образом мы воспринимаем короткие и длинные промежутки времени и как продолжается цепь причин и следствий, возникшая на заре творения.