एकः सृजसि भूतानि भूतैरेवात्ममायया ॥४॥
йад-виджно йад-дхро
йат-парас тва йад-тмака
эка сджаси бхӯтни
бхӯтаир эвтма-мйай
йат-виджна — источник знаний; йат-дхра — под чьим покровительством; йат-пара — кому подчиняясь; твам — ты; йат- тмака — в качестве кого; эка — один; сджаси — создаешь; бхӯтни — живые существа; бхӯтаи — с помощью материальных элементов; эва — несомненно; тма — личной; мйай — энергией.
Дорогой отец, откуда ты почерпнул свои знания? Кто покровительствует тебе? Кому ты подчиняешься в своей деятельности? Каково твое истинное положение? Один ли ты своей собственной энергией создаешь все существа из материальных элементов?
Шри Нараде Муни было известно, что Господь Брахма обрел способность созидать ценой суровых аскез. Из этого он заключил, что существует кто-то, стоящий выше Брахмаджи, кто наделил его способностью созидать. Поэтому он и задал Брахмаджи все эти вопросы. Таким образом, заслуга всех великих научных открытий принадлежит не одним только ученым. Ученый познает вещи, которые уже существуют, и делает это с помощью своего изумительного мозга, созданного кем-то другим. Ученый может работать, используя дарованный ему мозг, однако сам он не в состоянии воссоздать собственный мозг или подобный ему. Таким образом, никто не в праве претендовать на роль независимого творца, и ничего не возникает само по себе, без вмешательства творца.
