आशु सम्पद्यते योग आश्रयं भद्रमीक्षतः ॥२१॥
йасй сандхрйамй
йогино бхакти-лакшаа
у сампадйате йога
райа бхадрам ӣкшата
йасйм — таким постоянным памятованием; сандхрйамйм — и приобретенной таким образом привычкой; йогина — мистик; бхакти-лакшаа — утвердившись в практике преданного служения; у — очень быстро; сампадйате — достигает успеха; йога — связь через преданное служение; райам — прибежище; бхадрам — всеблагое; ӣкшата — тот, кто видит.
О царь, удерживая таким образом в памяти образ всеблагого Господа и обретя привычку постоянно созерцать Его личностную форму, можно очень быстро прийти к преданному служению Господу под Его непосредственным покровительством.
Достичь успеха в практике мистической йоги можно только с помощью преданного служения. Пантеизм, позволяющий во всем ощутить присутствие Всевышнего, в каком-то смысле готовит ум к преданному служению, и только этот элемент преданности дает возможность мистику достичь успеха в занятиях мистической йогой. Но тому, у кого нет хотя бы крупицы преданности, никогда не добиться успеха. Элемент преданности, порожденный пантеистическим мировоззрением, в дальнейшем развивается в преданное служение, и это единственное благо, доступное имперсоналисту. В «Бхагавад-гите» (12.5) подтверждается, что имперсоналисту труднее достичь самоосознания, поскольку он идет к цели окольным путем, хотя в конце концов имперсоналисты также обращают свой взор к личностному аспекту Господа.
