śrī-śuka uvāca

arjunas tīrtha-yātrāyāḿ

paryaṭann avanīḿ prabhuḥ

gataḥ prabhāsam aśṛṇon

mātuleyīḿ sa ātmanaḥ

duryodhanāya rāmas tāḿ

dāsyatīti na cāpare

tal-lipsuḥ sa yatir bhūtvā

tri-daṇḍī dvārakām agāt

śrī-śukaḥ uvācaŚukadeva Gosvāmī said; arjunaḥArjuna; tīrthato holy places; yātrāyām — while on pilgrimage; paryaṭan — wandering; avanīm — the earth; prabhuḥ — the great lord; gataḥ — having gone; prabhāsamto Prabhāsa; aśṛṇot — heard; mātuleyīm — uncle's daughter; saḥhe; ātmanaḥ — his; duryodhanāyato Duryodhana; rāmaḥ — Lord Balarāma; tām — her; dāsyati — intends to give; iti — thus; na — not; ca — and; apare — anyone else; tat — her; lipsuḥ — desirous of obtaining; saḥhe, Arjuna; yatiḥa sannyāsī; bhūtvā — becoming; tri-daṇḍī — carrying a triple staff; dvārakāmto Dvārakā; agāt — went.


Текст

Шукадева Госвами сказал: Странствуя по миру и посещая различные святые места, Арджуна пришел в Прабхасу, Там он узнал, что Господь Баларама намерен отдать его двоюродную сестру по матери Субхадру в жены Дурьйодхане и что все остальные не соглашаются на это. Арджуна сам хотел жениться на ней, а потому,переодевшись отрекшимся от мира санньяси и взяв в руки посох из трех частей, отправился в Двараку.

Комментарий

Может показаться, что, решив жениться на Субхадре, Арджуна повел себя несколько странно, однако на самом деле он действовал не совсем по своей воле: его подговаривал на это Господь Кришна. В Двараке же все члены царской семьи, в особенности Васудева, не хотели отдавать свою любимую дочь за Дурьйодхану.