diśāḿ tvam avakāśo 'si
diśaḥ khaḿ sphoṭa āśrayaḥ
nādo varṇas tvam oḿ-kāra
ākṛtīnāḿ pṛthak-kṛtiḥ
diśām — of the directions; tvam — You; avakāśaḥ — the power to accommodate; asi — are; diśaḥ — the directions; kham — the ether; sphoṭaḥ — elemental sound; āśrayaḥ — having (ether) as its basis; nādaḥ — sound in its form of unmanifest vibration; varṇaḥ — the primeval syllable; tvam — You; oḿ-kāraḥ — oḿ; ākṛtīnām — of particular forms; pṛthak-kṛtiḥ — the cause of differentiation (namely, manifest language).
Ты стороны света и их способность вмещать в себя все, Ты всепроникающий эфир и первичный звук, пребывающий в нем. Ты предвечная, непроявленная форма звука; Ты первый слог, ом, и Ты же воспринимаемая слухом речь, посредством которой звук в форме слов обретает связь с конкретными объектами.
В процессе творения речь становится слышимой не сразу, а постепенно, проходя несколько стадий, от тонкого внутреннего импульса к внешнему проявлению. Эти ступени упомянуты в мантрах «Риг-веды» (1.164.45):
чатва̄ри ва̄к-паримита̄ пада̄нита̄ни видур бра̄хман̣а̄ йе манӣшин̣ах̣
гуха̄ трӣн̣и нихита̄ нен̇гайанти
турӣйам̇ ва̄чо манушйа̄ ваданти
«Сведущим брахманам известны четыре ступени постепенного проявления речи. Три из них остаются скрытыми в сердце в форме едва заметных вибраций, и только на четвертой ступени появляется то, что люди обычно называют речью».
