tenāsurīm agan yonim

adhunāvadya-karmaṇā

hiraṇyakaśipor jātā

nītās te yoga-māyayā

devakyā udare jātā

rājan kaḿsa-vihiḿsitāḥ

sā tān śocaty ātmajān svāḿs

ta ime 'dhyāsate 'ntike

tena — by that; āsurīm — demoniac; agan — they entered; yonim — a womb; adhunā — immediately; avadya — improper; karmaṇā — by the act; hiraṇyakaśipoḥ — to Hiraṇyakaśipu; jātāḥ — born; nītāḥ — brought; te — they; yoga-māyayā — by the Lord's divine power of illusion; devakyāḥ — of Devakī; udare — from the womb; jātāḥ — born; rājan — O King (Bali); kaḿsa — by Kaḿsa; vihiḿsitāḥ — murdered; sā — she; tān — for them; śocati — laments; ātma-jān — sons; svān — her own; te — they; ime — these same; adhyāsate — are living; antike — nearby.


Текст

Из-за этого недостойного поступка они тут же получили тела демонов и родились как сыновья Хираньякашипу. Затем богиня Йогамайя забрала их у Хираньякашипу, и они вновь родились, теперь уже из лона Деваки. После этого, о царь, их убил Камса. Деваки все еще оплакивает их, считая их своими сыновьями. Эти сыновья Маричи сейчас живут с тобой.

Комментарий

Ачарьи Шридхара Свами и Вишванатха Чакраварти объясняют, что, забрав сыновей Маричи у Хираньякашипу, йогамайя Господа Кришны вначале сделала так, что они провели еще одну жизнь, родившись у другого великого демона, Каланеми, и только затем она перенесла их в лоно Деваки.