yuvāḿ na naḥ sutau sākṣāt
pradhāna-puruṣeśvarau
bhū-bhāra-kṣatra-kṣapaṇa
avatīrṇau tathāttha ha
yuvām — You two; na — not; naḥ — our; sutau — sons; sākṣāt — directly; pradhāna-puruṣa — of nature and its creator (Mahā-Viṣṇu); īśvarau — the supreme controllers; bhū — of the earth; bhāra — the burden; kṣatra — royalty; kṣapaṇe — for eradicating; avatīrṇau — descended; tathā — so; āttha — You have said; ha — indeed.
Как пишет Шрила Вишванатха Чакраварти, в этом стихе Васудева говорит, что он и его жена — самый лучший пример тех, кто обманут материей. Хотя родившийся в тюрьме Камсы Господь Кришна сказал Васудеве и Деваки, что Его миссия — избавить Землю от нечестивых кшатриев, Его родители тем не менее по-прежнему считали Его своим беспомощным сыном, которого нужно защищать от царя Камсы. Разумеется, на самом деле Васудева и Деваки принимали участие в божественной лиле появления Господа на свет, которая была идеально разыграна Его внутренней энергией; Васудева осуждает себя здесь лишь из-за своего трансцендентного смирения.