athāpi kāle sva-janābhiguptaye
bibharṣi sattvaḿ khala-nigrahāya ca
sva-līlayā veda-pathaḿ sanātanaḿ
varṇāśramātmā puruṣaḥ paro bhavān
atha api — nonetheless; kāle — at the correct time; sva-jana — of Your devotees; abhiguptaye — for the protection; bibharṣi — You assume; sattvam — the mode of goodness; khala — of the wicked; nigrahāya — for the punishment; ca — and; sva — Your; līlayā — by the pastimes; veda-patham — the path of the Vedas; sanātanam — eternal; varṇa-āśrama — of the divine system of occupational and spiritual divisions of society; ātmā — the Soul; puruṣaḥ — the Personality of Godhead; paraḥ — Supreme; bhavān — Your good self.
Тем не менее в нужное время, чтобы защитить тех, кто предан Тебе, и наказать злодеев, Ты принимаешь чистую гуну благости. Таким образом, наслаждаясь Своими сладостными развлечениями, Ты, Душа варнашрамы, Верховная Личность Бога, поддерживаешь в чистоте вечный путь Вед.
Этот стих описывает, как Господь дает знание людям (джана-сан̇граха) и как, приходя сюда, Он ведет Себя как обычный человек. Поскольку Верховный Господь всегда остается совершенным, тело, которое Он проявляет, приходя в материальный мир, не является творением материальной гуны благости. Его тело целиком состоит из чистой благости, вишуддха-саттвы; иначе говоря, тело, которое Он проявляет в этом мире, столь же духовно, как и Его изначальная форма.
