паришвакташ чироткантхаир
гопаир гопибхир эва ча
рамо 'бхивадйа питарав
йшйрбхир абхинандитах
паришвактах — обнимаемый; чира — долгое время; уткантхаих — которые не находили себе места (от разлуки); гопаих — пастухами; гопйбхих — пастушками; эва — несомненно; ча — также; рамах — Господь Баларама; абхивадйа — выражая почтение; питарау — Своим родителям (Нанде и Яшоде); ашйрбхих — с молитвами; абхинандитах — радостно приветствовали.
Пастухи и их жены, так долго страдавшие от разлуки с Господом, обняли Балараму. Затем Господь выразил почтение Своим родителям, а они радостно поприветствовали Его молитвами.
Шрила Вишванатха Чакраварти в своем комментарии приводит следующий стих:
нитйананда-сварупо ''пи према-тапто враджаукасам йайау кршнам апи тйактва йас там рамам мухух стумах
«Давайте же вновь и вновь прославлять Господа Балараму. Он изначальное олицетворение вечного блаженства, Нитьянанда, но тем не менее любовь к жителям Враджа причиняла Ему боль, поэтому Он отправился увидеться с ними несмотря даже на то, что ради этого Ему пришлось расстаться с Господом Кришной».
