пӯтан лока-бла-гхнӣ
ркшасӣ рудхиран
джигхсайпи харайе
стана даттвпа сад-гатимки пуна раддхай бхактй
кшйа парамтмане
йаччхан прийатама ки ну
рактс тан-мтаро йатх
пӯтан — Путана, прирожденная ракшаси; лока-бла-гхнӣ — убивающая человеческих детей; ркшасӣ — демоница; рудхира-аан — жаждущая крови; джигхсай — с желанием убить Кришну (поскольку она ненавидела Кришну и получила соответствующее указание от Камсы); апи — хотя; харайе — Верховной Личности Бога; станам — грудь; даттв — дав; па — обрела; сат- гатим — высочайшее положение, духовное бытие; ким — что; пуна — опять; раддхай — с верой; бхактй — с преданностью; кшйа — Господу Кришне; парамтмане — Верховной Личности Бога; йаччхан — совершающий подношение; прийа-тамам — самое дорогое; ким — что; ну — поистине; ракт — любящие; тат- мтара — любящие матери Кришны (дающие грудь любимому дитя); йатх — как.
Путана всегда жаждала крови человеческих детей. Движимая этим желанием, Путана пришла убить Кришну, но, благодаря тому что она дала грудь Господу, она достигла высшего совершенства. Что же тогда говорить о преданных Кришны, которые питали к Нему материнскую любовь и кормили Его грудью или отдавали Ему что-то очень дорогое для них, как мать, которая делает подарки, чтобы порадовать своего ребенка?
Путана не испытывала к Кришне нежных чувств — она ненавидела и хотела убить Его. И тем не менее, благодаря тому что она сознательно или неосознанно дала Ему свою грудь, она достигла высшего совершенства жизни. Но преданные, которые любят Кришну родительской любовью, дают Ему все от чистого сердца. Матери нравится с любовью дарить подарки своему ребенку. Она никогда не питает к нему ненависти. Это позволяет нам сделать сравнение. И если Путана достигла столь возвышенного духовного положения, в результате того, что злобно сделала маленькое подношение Кришне, тогда что говорить о матушке Яшоде и других гопи, которые служили Кришне с нежностью и любовью, отдавая Ему все, лишь бы Он был доволен? Безусловно, гопи достигли наивысшего совершенства. Вот почему Шри Чайтанья Махапрабху учил, что чувства гопи, питавших к Кришне материнскую нежность или супружескую любовь, суть высшее совершенство жизни (рамй кчид упсан враджавадхӯ-варгеа й калпит).
