шрй-шука увача
индрена хрта-чхатрена
хрта-кундала-бандхуна
хртамарадри-стханена
джнапито бхаума-чештитам
са-бхарйо гарударудхах
праг-джйотиша-пурам йайау
гири-дургаих шастра-дургаир
джалагнй-анила-дургамам
мура-пашайутаир гхораир
дрдхаих сарвата авртам
шрй-шуках увача — Шукадева Госвами сказал; индрена — Господом Индрой; хрта-чхатрена — которому довелось пережить кражу зонта (Варуны); хрта-кундала — кражу серег; бандхуна — его родственницы (его матери Адити); хрта — и кражу; амара-адри — горы полубогов (Мандары); стханена — особого места (места отдыха на ее вершине, Мани-Парвате); джнапитах — узнавший; бхаума-чештитам — о поступках Бхаумы; са — вместе; бхарйах — со Своей женой (Сатьябхамой); гаруда-арудхах — восседая на гигантском орле Гаруде; праг-джйотиша-пурам — в город Прагджьотишапур, столицу Бхаумы (которая существует по сей день и известна как город Теджпур в Ассаме); йайау — Он отправился; гири — состоящими из гор; дургаих — укреплениями; шастра — состоящими из оружия; дургаих — укреплениями; джала — из воды; агни — огня; анила — и ветра; дургамам — недоступный благодаря укреплениям; мура-паша — опасными заграждениями из проволоки; айутаих — десятками тысяч; гхораих — пугающими; дрдхаих — и крепкими; сарватах — со всех сторон; авртам — окруженный.
Шукадева Госвами сказал: После того как Бхаума украл серьги матери Индры — Адити, зонт Варуны и вершину горы Мандара, на которой развлекались полубоги, Индра отправился к Господу Кришне и рассказал Ему о бесчинствах демона. Взяв с Собой Сатьябхаму, Господь полетел на Гаруде в Прагджьотишапур, который был со всех сторон окружен неприступными укреплениями: горами, автоматическим оружием, водой, огнем и ветром, а также преградой из проволоки мура-паша.
Ачарьи приводят разные объяснения того, почему Господь Кришна взял с Собой Свою жену Сатьябхаму. Шрила Шридхара Свами начинает с того, что Господь хотел устроить для Своей жены, любительницы острых ощущений, захватывающее приключение, а потому взял ее с Собой на эту битву. Кроме того, когда-то Господь пообещал Бхуми, богине Земли, что не убьет ее сына-демона без ее позволения. Поскольку Бхуми является экспансией Сатьябхамы, та могла позволить Кришне разделаться с распоясавшимся Бхаумасурой.
Наконец, когда Нарада Муни принес царице Рукмини небесный цветок париджата, Сатьябхама очень обиделась. Чтобы утешить ее, Господь Кришна пообещал ей: «Я подарю тебе целое дерево этих цветов». Поэтому Господь решил во время Своего путешествия на райские планеты добыть там такое дерево.
Даже в наши дни любящие мужья берут своих жен в магазины за покупками. Так и Господь Кришна, отправляясь на райские планеты, чтобы привезти оттуда дерево париджата, а также чтобы вернуть законным владельцам то, что украл у них Бхаумасура, взял с Собой Сатьябхаму.
Шрила Вишванатха Чакраварти отмечает, что в пылу сражения Сатьябхама очень переживала за Господа Кришну и молилась о том, чтобы оно поскорее закончилось. Поэтому она с готовностью позволила Кришне убить сына ее экспансии, Бхуми.
