итй ангопадишантй эке
висмртйа праг удахртам
муни-васа-нивасе ким
гхатетаришта-даршанам
ити — так; анга — мой дорогой (царь Парикшит); упадишанти — предполагали; эке — некоторые; висмртйа — забыв; прак — ранее; удахртам — что описывалось; муни — мудрецов; васа — место обитания; нивасе — когда Он живет; ким — как; гхатета — может случиться; аришта — несчастий; даршанам — появление.
Некоторые решили, что несчастья происходили из-за отъезда Акруры, однако эти люди позабыли о величии Верховного Господа, которое сами же так часто воспевали. Как могут несчастья прийти туда, где живет Сам Верховный Господь, обитель всех мудрецов?
Шрила Вишванатха Чакраварти так разъясняет смысл этого стиха. В Бенаресе Акрура прославился тем, что проводил роскошные жертвоприношения на золотых алтарях и раздавал брахманам щедрые пожертвования. Узнав об этом, некоторые жители Двараки стали распускать слухи о том, что Кришна якобы считает Акруру Своим соперником и потому отправил его в изгнание. Чтобы смыть со Своей репутации новое и совершенно нелепое обвинение, Господь Кришна сделал так, что на Двараку обрушились все эти несчастья, побудив тем самым горожан просить Его о возвращении Акруры. Когда жители Двараки попросили Его об этом, Господь тотчас распорядился вернуть его.
