татх ча вйададху сарва
йатхха мадхусӯдана
вчайитв свастй-айана
тад-дравйеа гири-двиджнупахтйа балӣн самйаг
дт йаваса гавм
го-дханни пурасктйа
гири чакру прадакшиам
татх — так; ча — и; вйададху — совершили; сарвам — всё; йатх — как; ха — сказал; мадхусӯдана — Господь Кришна; вчайитв — побудив (брахманов) читать нараспев; свасти-айанам — благоприятные гимны; тат-дравйеа — принадлежностями для поклонения ему (Индре); гири — холму; двиджн — и брахманам; упахтйа — предложив; балӣн — подношения; самйак — должным образом; дт — преисполненные почтения; йавасам — траву; гавм — для коров; го-дханни — быков, коров и телят; пурасктйа — пропустив вперед; гирим — холма; чакру — совершили; прадакшиам — обход.
Пастухи сделали все, как сказал Мадхусудана. Пока брахманы декламировали благоприятные ведические мантры, жители Вриндавана с благоговением и почтением стали подносить им и холму Говардхана все то, что они собирались приносить в жертву Индре. Они также накормили коров сочной травой. Затем, пустив коров, быков и телят впереди себя, все они обошли вокруг Говардханы.
Жители Вриндавана были всецело преданы Господу Кришне. Он был смыслом их существования. Будучи вечными спутниками Господа, они, в сущности, были равнодушны к Господу Индре и жертвенным ритуалам в его честь. И уж конечно, их не заинтересовала механистическая философия, которую проповедовал Кришна. Они просто любили Его и из любви к Нему сделали все, о чем Он их просил.
Их искренняя любовь вовсе не была признаком узости взглядов или невежества, ибо они были преданы Высшей Абсолютной Истине, Господу, внутри кого покоится все творение. Таким образом, жители Вриндавана постоянно соприкасались с высшей, изначальной истиной, которая лежит в основе всех других истин, — с Самим Шри Кришной, причиной всех причин, тем, кто поддерживает жизнь во всем живом. Жители Вриндавана были поглощены любовным служением Высшей Абсолютной Истине, и потому их по праву можно считать самыми удачливыми, самыми умными и самыми практичными людьми во всем мире.
