शौनक उवाच
कस्य हेतोर्निजग्राह कलिं दिग्विजये नृपः ।
नृदेवचिह्नधृक्षूद्र कोऽसौ गां यः पदाहनत् ।
तत्कथ्यतां महाभाग यदि कृष्णकथाश्रयम् ॥५॥

аунака увча
касйа хетор ниджагрха
кали дигвиджайе нпа
ндева-чихна-дхк ӯдра-
ко ’сау г йа падханат
тат катхйат мах-бхга
йади кша-катхрайам

8 раз этот текст упоминается в комментариях к другим текстам: ЛекШБ(8)

аунака увча — Шаунака Риши сказал; касйа — за что; хето — причина; ниджагрха — подобающе наказал; калим — повелителя века Кали; дигвиджайе — во время своего кругосветного путешествия; нпа — царь; н-дева — царского рода; чихна-дхк — украшенный как; ӯдрака — низший из шудр; асау — он; гм — корова; йа — того, кто; пад аханат — бил ее ногой; тат — все то; катхйатм — пожалуйста, опиши; мах-бхга — о самый счастливый; йади — если, однако; кша — о Кришне; катх-райам — связанные с Ним темы.


Текст

Шаунака Риши спросил: Почему Махараджа Парикшит только наказал его, ведь он был самым низким из шудр, который, одевшись, как царь, бил ногой корову? Расскажи, пожалуйста, обо всех этих случаях, если они связаны с Господом Кришной.

Комментарий

Шаунака и риши были поражены, услышав, что благочестивый Махараджа Парикшит только наказал преступника, а не убил его. Это предполагает, что такому благочестивому царю, как Махараджа Парикшит, следовало немедленно убить преступника, обманывающего людей своим царским одеянием и в то же время осмеливающегося оскорблять самое чистое животное — корову. Но риши в те дни не могли даже представить себе, что в дальнейшем, в век Кали, самые низкие из шудр будут избираться правителями и начнут открывать государственные скотобойни, чтобы убивать коров. В любом случае, хотя великим риши было не очень интересно слушать о шудраке, негодяе, который обижал корову, они все же хотели знать об этом, чтобы понять, связан ли этот случай с Господом Кришной. Их интересовали только повествования о Господе Кришне, ибо все, что связано с повествованиями о Кришне, заслуживает внимания. В «Бхагаватам» часто описываются темы, связанные с социологией, политикой, экономикой, культурой и т.д., но все они связаны с Кришной, и потому заслуживают внимания. Кришна — это очищающий элемент во всех этих повествованиях. Все в материальном мире загрязнено, так как порождено тремя материальными качествами. Кришна, однако, является очищающим фактором.