70-08 Конечно, это был как раз тот момент, когда Кали, господствующее Божество этой эпохи, искал возможности проникнуть в дела мира, и несколько позже ему это полностью удалось, через ошибку, совершенную самонадеянным мальчиком-брахманом. Итак, Вьясадева — реальное лицо, которое признают все авторитеты, и всякий может видеть, что это был удивительный человек — человек, способный составить ведическую литературу. Поэтому его называют Махамуни. Муни означает «глубокомысленный» или «великий мыслитель» или «великий поэт», а маха значит «великий». С Вьясадевой не сравнится ни один писатель, мыслитель или философ. Невозможно оценить академическую ценность Шрилы Вьясадевы. Он сочинил миллионы санскритских стихов, и мы пытаемся получить из них хотя бы частичное знание собственными ничтожными усилиями. Поэтому Шрила Вьясадева обобщил все ведическое знание в форме Шримад-Бхагаватам, который называют зрелым плодом волшебного древа ведического знания. Зрелый плод передается из рук в руки по цепи учеников, и каждый, кто участвует в этой работе в цепи учеников от Шрилы Вьясадевы, считается представителем Вьясадевы, поэтому день явления истинного духовного учителя празднуется как Вьяса-пуджа. И не только это. Возвышение, на котором восседает духовный учитель, называется вьясасаной. (ПШП Бали-Мардану, 25 августа 1970)