‘бхачрйа’ туми ихра н джна махим
бхагаватт-лакшаера ихтеи сӣм
бхачрйа — дорогой Бхаттачарья; туми — ты; ихра — Его (Господа Чайтаньи Махапрабху); н — не; джна — ведаешь; махим — величия; бхагаватт — того, что Он Верховная Личность Бога; лакшаера — признаков; ихтеи — в Нем; сӣм — наивысший предел.
«Дорогой Бхаттачарья, тебе неведомо величие Господа Чайтаньи Махапрабху. Все признаки Верховной Личности Бога нашли в Нем наивысшее проявление».
Поскольку Бхаттачарья был имперсоналистом, его понимание Абсолютной Истины не выходило за рамки сияния безличного Брахмана. Однако Гопинатха Ачарья объяснил ему, что Чайтанья Махапрабху — это Верховная Личность Бога. Те, кто познал Абсолютную Истину, знают о трех Ее аспектах. Это объясняется в «Шримад- Бхагаватам» (1.2.11):
ваданти тат таттва-видас
таттва йадж джнам адвайам
брахмети парамтмети
бхагавн ити абдйате
«Познавшие свободную от двойственности Абсолютную Истину, обладают ясным пониманием того, что такое Брахман, что такое Параматма и что такое Верховная Личность Бога». Верховного Господа называют ша-аиварйа-пӯра, исполненным шести достояний. Гопинатха Ачарья подчеркнул, что Шри Чайтанья Махапрабху в полной мере обладает всеми этими достояниями.
