саннйсӣ ха-ий кара нартана-гйана
бхвука саба саге ла кара сакӣртана
саннйсӣ — образ жизни санньяси; ха-ий — став; кара — совершаешь; нартана-гйана — пение и танцы; бхвука — фанатиков; саба — всех; саге — в обществе; ла — приняв; кара — совершаешь; сакӣртана — пение святого имени Господа.
«Ты же санньяси, почему же Ты позволяешь Себе петь и танцевать, участвуя в санкиртане вместе с какими-то фанатиками?»
Таков был вызов, который Пракашананда Сарасвати бросил Шри Чайтанье Махапрабху. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур пишет в своей «Анубхашье», что Шри Чайтанья Махапрабху, который является целью философского изучения веданты, показывает здесь, кто достоин изучать веданту. Первое условие для такого человека Шри Чайтанья Махапрабху описал в «Шикшаштаке»:
тд апи сунӣчена
тарор ива сахишун
амнин мнадена
кӣртанӣйа сад хари
Из этого утверждения следует, что слушать или излагать учение веданты может только тот, кто принадлежит к подлинной духовной традиции. Необходимо быть кротким, терпеливым, как дерево, и смиренным, как травинка. Вместо того чтобы требовать уважения к себе, человек должен оказывать всяческое уважение другим. Только тот, кто обладает этими качествами, способен воспринять ведическое знание.
