Со времен Шанкарачарьи стало модно толковать шастры в обход их прямого смысла. Ученые гордятся способностью толковать все по-своему и говорят, что каждый может понимать ведические писания как заблагорассудится. Такой подход к шастрам свидетельствует лишь о глупости этих людей и делает ведическую культуру никому не понятной. Научное знание не может восприниматься как кому захочется. Например, в математике дважды два равняется четырем, и никто не может утверждать, что дважды два равняется пяти или трем. Истинное знание неизменно, однако у людей вошло в моду толковать Веды на свой вкус. Именно по этой причине мы опубликовали «Бхагавад-гиту как она есть». В этом издании нет вымышленных толкований. Некоторые комментаторы утверждают, что слово курукшетра в первом стихе «Бхагавад-гиты» относится к телу, но мы с этим не согласны. Под Курукшетрой мы понимаем название святого места, которое существует по сей день и, как утверждают Веды, является дхарма-кшетрой, местом паломничества. Даже в наше время люди посещают его, чтобы совершить ведические жертвоприношения. Однако глупые комментаторы пишут, что курукшетра означает «тело», а панча-пандавы — это пять органов чувств. Так они искажают смысл стихов «Бхагавад-гиты» и вводят читателей в заблуждение. Шри Чайтанья Махапрабху учит, что все ведические произведения, включая Упанишады, «Брахма-сутру» и другие, будь то шрути, смрити или ньяя, нужно понимать в прямом смысле, на основании того, что говорится в них самих. Раскрывать прямой смысл стихов, содержащихся в ведических писаниях, — достойное похвалы занятие, но давать им собственные толкования, опираясь на несовершенные чувства и несовершенное знание, — поистине опасное безрассудство. Шри Чайтанья Махапрабху резко осудил тех, кто пытается толковать Веды таким путем.

Одиннадцать из Упанишад считаются основными: это «Иша», «Кена», «Катха», «Прашна», «Мундака», «Мандукья», «Тайттирия», «Айтарея», «Чхандогья», «Брихад-араньяка» и «Шветашватара».

В «Муктикопанишад» (стихи 30 – 39) приводится список ста восьми Упанишад: 1)«Ишопанишад», 2)«Кенопанишад», 3)«Катхопанишад», 4)«Прашнопанишад», 5)«Мундакопанишад», 6)«Мандукьйопанишад», 7) «Тайтирийопанишад», 8) «Айтарейопанишад», 9) «Чхандогьйопанишад», 10)«Брихад-араньякопанишад», 11)«Брахмопанишад», 12)«Кайвальйопанишад», 13)«Джабалопанишад», 14)«Шветашватаропанишад», 15) «Хамсопанишад», 16) «Арунейопанишад», 17) «Гарбхопанишад», 18)«Нараянопанишад», 19)«Парамахамсопанишад», 20)«Амрита-биндупанишад», 21)«Амрита-надопанишад», 22)«Широпанишад», 23)«Атхарва-шикхопанишад», 24)«Майтраянй-упанишад», 25)«Каушитаки-упанишад», 26)«Брихадж-джабалопанишад», 27)«Нрисимха-тапанийопанишад», 28) «Калагни-рудропанишад», 29) «Майтреи-упанишад», 30)«Субалопанишад», 31)«Кшурикопанишад», 32)«Мантрикопанишад», 33) «Сарва-саропанишад», 34) «Нираламбопанишад», 35) «Шука-рахасьйопанишад», 36)«Ваджра-шучикопанишад», 37)«Теджо-биндупанишад», 38) «Нада-биндупанишад», 39) «Дхьяна-биндупанишад», 40) «Брахма-видьйопанишад», 41)«Йога-таттвопанишад», 42)«Атма-боддхопанишад», 43)«Нарада-паривраджакопанишад», 44)«Тришикхй-упанишад», 45)«Ситопанишад», 46)«Йога-чудаманй-упанишад», 47)«Нирванопанишад», 48)«Мандала-брахманопанишад», 49)«Дакшина-муртй-упанишад», 50)«Шарабхопанишад», 51)«Скандопанишад», 52)«Маханараянопанишад», 53) «Адвая-таракопанишад», 54) «Рама-рахасьйопанишад», 55)«Рама-тапанй-упанишад», 56)«Васудевопанишад», 57)«Мудгалопанишад», 58)«Шандильйопанишад», 59)«Пайнгалопанишад», 60)«Бхикшупанишад», 61)«Махад-упанишад», 62)«Шариракопанишад», 63)«Йога-шикхопанишад», 64)«Туриятитопанишад», 65)«Санньясопанишад», 66) «Парамахамса-паривраджакопанишад», 67) «Маликопанишад», 68)«Авьяктопанишад», 69)«Экакшаропанишад», 70)«Пурнопанишад», 71)«Сурьйопанишад», 72)«Акшй-упанишад», 73)«Адхьятмопанишад», 74) «Кундикопанишад», 75) «Савитрй-упанишад», 76) «Атмопанишад», 77)«Пашупатопанишад», 78)«Парам-брахмопанишад», 79)«Авадхутопанишад», 80) «Трипуратапанопанишад», 81) «Деви-упанишад», 82) «Трипуропанишад», 83) «Катха-рудропанишад», 84) «Бхаванопанишад», 85)«Хридайопанишад», 86)«Йога-кундалинй-упанишад», 87)«Бхасмопанишад», 88)«Рудракшопанишад», 89)«Ганопанишад», 90)«Даршанопанишад», 91)«Тара-шаропанишад», 92)«Маха-вакьйопанишад», 93)«Панча-брахмопанишад», 94)«Пранагнихотрапанишад», 95)«Гопала-тапанй- упанишад», 96)«Кришнопанишад», 97)«Ягьявалкьйопанишад», 98)«Варахопанишад», 99) «Шатьяянй-упанишад», 100) «Хаягривопанишад», 101)«Даттатрейопанишад», 102)«Гарудопанишад», 103)«Калй-упанишад», 104)«Джабалй-упанишад», 105)«Саубхагьйопанишад», 106)«Сарасвати-рахасьопанишад», 107)«Бахвричопанишад» и 108)«Муктикопанишад». Таким образом, всего существует сто восемь признанных Упанишад, из которых, как было сказано, одиннадцать являются главными.