यः तु इन्द्रगोपम् अथवेन्द्रम् अहो स्व कर्म
बन्ध अनुरूप फल भाजनम् आतनोति |
कर्माणि निर्दहति किन्तु च भक्ति भाजां
गोविन्दम् आदि पुरुषं तमहं भजामि ॥ ५४ ॥

йас тв индрагопам атхавендрам ахо свакарммабандхнурӯпа-пхала-бхджанам таноти кармми нирддахати ки ту ча бхакти-бхдж говиндам ди пуруша там аха бхаджми

30 раз этот текст упоминается в комментариях к другим текстам: ЧЧ(3) , ЛекБГ(5) , ЛекШБ(10) , ШБ(10) , БВ(1) , МЦК(1)


Текст

И будь то крошечное насекомое индрагопа или великий царь богов Господь Индра, — Он беспристрастно награждает все души, идущие путями кармы, плодами, заслуженными ими; но — великое чудо! — Он сжигает до корня всю карму почитающих Его душ, я поклоняюсь Ему —Предвечному Господу Говинде.

Комментарий

Всевышний Господь беспристрастно посылает обусловленным душам плоды их кармы — плоды их мирских деяний; в зависимости от их поступков в прошлом Он определяет то, что они будут делать в будущем. Но Своим преданным слугам Он дарует особую милость. Огнем Своего суда Он очищает все их праведные и неправедные кармы, устраняя корень кармы — невежество и желание творить карму.

Хотя карма безначальна, она тем не менее уничтожима. Карма неуничтожима для тех, кто действует в надежде насладиться плодами своих деяний; для них порочный круг кармы никогда не завершится. Даже религиозные обязанности санньясы — это особый тип кармы, соответствующий определенному религиозному статусу. До тех пор, пока человек, занимающийся такого рода деятельностью, жаждет ее плода — освобождения, его соблюдение санньясы не может понравиться Кришне и принести Его милость. Санньяси пожинают плоды своей кармы, и даже когда их действия в высшей степени очищаются от желаний, они обретают всего лишь ничтожный плод — простую удовлетворенность в самом себе (атмарамата).

Но истинные бхакты занимаются священным служением Кришне, стараясь угодить Ему, полностью забыв даже о тени мимолетных желаний или независимых от Бога усилий в джнане, карме и прочем. Кришна полностью устраняет всю их карму, все побуждения к карме и неведение. Несмотря на Свою беспристрастность, Кришна питает особую любовь к предавшимся Ему вайшнавам, и эта любовь — великое чудо. [54]