ज्ञानं कर्म च कर्ता च त्रिधैव गुणभेदतः ।
प्रोच्यते गुणसंख्याने यथावच्छृणु तान्यपि ॥१९॥

джна карма ча карт ча
тридхаива гуа-бхедата
прочйате гуа-сакхйне
йатхвач чху тнй апи

джнам — знание; карма — деятельность; ча — также; карт — исполнитель; ча — также; тридх — натрое; эва — безусловно; гуа- бхедата — в соответствии с разными гунами материальной природы; прочйате — говорится; гуа-сакхйне — в связи с различными гунами; йатх-ват — как есть; у — выслушай; тни — их; апи — также.


Текст

Три гуны материальной природы определяют три вида знания, три вида действий и три вида исполнителей. Сейчас Я расскажу тебе о них.

Комментарий

В четырнадцатой главе было подробно рассказано о трех гунах материальной природы. Там говорилось, что гуна благости озаряет человека светом знания, гуна страсти усиливает в нем материалистические тенденции, а гуна невежества делает его вялым и ленивым. Все гуны привязывают нас к материальному миру, и ни одна из них не может стать причиной освобождения. Даже гуна благости связывает человека. В семнадцатой главе шла речь о различных видах поклонения, к которым прибегают люди, находящиеся под влиянием разных гун материальной природы. А в этом стихе Господь говорит, что теперь Он хочет рассказать Арджуне о трех видах знания, трех типах деятельности и ее исполнителях в соответствии с тремя гунами природы.