ye — 全て; ca — そして; eva — 確かに; sāttvikāḥ — 徳性; bhāvāḥ — 存在のありかた; rājasāḥ — 激性; tāmasāḥ — 無知性; ca — もまた;ye — 全て; mattaḥ — 私から; eva — 確かに; iti — このように; tān — これら; viddhi — 知るように努めよう; na —－でない; tu —しかし; aham — 私は; teṣu — それらの中の; te — それら; mayi — 私の中の

存在するものすべては 存在するものすべては――徳、激情、無知のいずれであっても 徳、激情、無知のいずれであっても 徳、激情、無知のいずれであっても――わたしの力に よって表わされたものである。ある意味、わたしはすべてである、なおかつ独立した状 態にいる。わたしは物質自然界の様式に支配されない。逆に、わたしの内で支配されて いる。