五官が外物との接触によって生じる快楽は、実にはかない、つかの間のものである。なぜなら、その五官のある肉体そのものが、明日にでも灰になりかもしれない、ごく一時的な存在なのだから。自由になった魂は、どんなものでも“一時的”なものには関心がない。すぐ悲しみに変わるような喜びーーーこんな相対的な喜びなどではなく、二元性を超越した、絶対永遠の喜びを知っている自由な魂が、どうして錯覚的な快楽を追い求めたりするであろうか『パドマ・プラーナ』には次のようにある。 ramante yogino ’nante satyānande cid-ātmani iti rāma-padenāsau paraṁ brahmābhidhīyate 「神秘家たちは、絶対真理から無限の楽しみを引き出してくる。したがって、この至上者なる絶対真理、バガヴァーンは、“ラーマ”とも呼ばれる」 『シュリーマド・バーガヴァタム』（５．５．１）にも、こう書いてある。 nāyaṁ deho deha-bhājāṁ nṛ-loke kaṣṭān kāmān arhate viḍ-bhujāṁ ye tapo divyaṁ putrakā yena sattvaṁ śuddhyed yasmād brahma-saukhyaṁ tv anantam 「愛する息子たちよ、この人間としての生涯の間、ただ感覚の喜びを得るのが目的で労働する理由はまったくない。そんなことは糞食い（豚）のすることだ。人間と生まれたからには、むしろ苦行をして、心身の浄化に努めるべきである。そうすればお前たちは、永遠の至福を楽しむことができるようになる。」 真のヨーギー、あるいは真理を知った超越主義者たちは、決して感覚的快楽に誘惑されない。これにとらわれている限り、引き続き何度も生まれ変わって、肉体生活をしなけれ ばならないからである。物質的な喜びに執着すればするほど、それに正比例して物質的な悲しみ苦しみが増加してゆくのであ