तथा पà¥à¤°à¤²à¥€à¤¨à¤¸à¥à¤¤à¤®à¤¸à¤¿ मूढयोनिषॠजायते ॥१५॥
rÄjÄsi pralayamÌ gatvÄ
karma-saÅ„gisÌ£u jÄyate
tathÄ pralÄ«nas tamasi
mÅ«dÌ£ha-yonisÌ£u jÄyate
rÄjÄsi—dalam nafsu; pralayam—peleburan; gatvÄ—dengan mencapai; karma-saÅ„gisÌ£u—dalam pergaulan orang yang sibuk dalam kegiatan untuk membuahkan hasil; jÄyate—dilahirkan; tathÄ—seperti itu pula; pralÄ«naḥ—dengan dilebur; tamasi—dalam kebodohan; mÅ«dÌ£ha-yonisÌ£u—dalam jenis kehidupan sebagai binatang;jÄyate—dilahirkan.
Bila seseorang meninggal dalam sifat nafsu, ia dilahirkan di tengah-tengah mereka yang sibuk dalam kegiatan yang dimaksud untuk membuahkan hasil. Bila seseorang meninggal dalam sifat kebodohan, ia dilahirkan di kerajaan binatang.
Beberapa orang mempunyai kesan seolah-olah apabila sang roh mencapai tingkat kehidupan manusia, ia tidak pernah turun lagi. Ini anggapan yang keliru. Menurut ayat ini, kalau seseorang mengembangkan sifat kebodohan, sesudah ia meninggal ia merosot ke dalam jenis kehidupan sebagai binatang. Dari tingkat itu, dia harus naik lagi, melalui suatu proses evolusi, sampai mencapai bentuk kehidupan manusia lagi. Karena itu, orang yang sungguh-sungguh serius tentang kehidupan manusia hendaknya mengambil sifat kebaikan dan melampaui sifat-sifat alam dalam pergaulan yang baik hingga menjadi mantap dalam kesadaran Krishna. Inilah tujuan kehidupan manusia. Kalau tidak demikian, tidak dapat dijamin bahwa seorang manusia akan mencapai status manusia lagi.
