उपव्रजन्नजीगर्तादक्रीणान्मध्यमं सुतम् ।
शुनःशेफं पशुं पित्रे प्रदाय समवन्दत ॥२०॥
ṣaṣṭhaḿ saḿvatsaraḿ tatra
caritvā rohitaḥ purīm
upavrajann ajīgartād
akrīṇān madhyamaḿ sutam
śunaḥśephaḿ paśuḿ pitre
pradāya samavandata
á¹£aá¹£á¹ham — el sexto; saá¹vatsaram — año; tatra — en el bosque; caritvÄ â€” vagar; rohitaḥ — el hijo de HariÅ›candra; purÄ«m — en su capital; upavrajan — fue allÃ; ajÄ«gartÄt — de AjÄ«garta; akrīṇÄt — compró; madhyamam — el segundo; sutam — hijo; Å›unaḥśepham — cuyo nombre era Åšunaḥśepha; paÅ›um — para usar como animal de sacrificio; pitre — a su padre; pradÄya — ofreciendo; samavandata — ofreció respetuosas reverencias.
Entonces, tras seis años de vagar por el bosque, Rohita regresó a la capital de su padre. Compró a Ajigarta su segundo hijo, Sunahsepha, y fue a ver a su padre, Hariscandra; tras ofrecerle respetuosas reverencias, le ofreció a Sunahsepha para que lo usase como animal en el sacrificio.
Parece ser que, en aquellos dÃas, podÃan comprarse hombres para lo que fuese necesario. Hariscandra necesitaba una persona para utilizarla como animal de sacrificio en el yajña y, de ese modo, cumplir la promesa hecha a Varuna; para ello, su hijo compró un hombre puesto en venta por otro hombre. Los sacrificios humanos y el comercio de esclavos ya existÃan hace millones de años. En verdad, han existido desde tiempo inmemorial.
