यत् कृत्वा साधु मे भूयादधर्मो वा न मां स्पृशेत् ॥३९॥
अम्भसा केवलेनाथ करिष्ये व्रतपारणम् ।
आहुरब्भक्षणं विप्रा ह्यशितं नाशितं च तत् ॥४०॥
brāhmaṇātikrame doṣo
dvādaśyāḿ yad apāraṇe
yat kṛtvā sādhu me bhūyād
adharmo vā na māḿ spṛśet
ambhasā kevalenātha
kariṣye vrata-pāraṇam
āhur ab-bhakṣaṇaḿ viprā
hy aśitaḿ nāśitaḿ ca tat
brÄhmaṇa-atikrame — en pasar por alto las reglas del respeto a los brÄhmaṇas; doá¹£aḥ — hay una falta; dvÄdaÅ›yÄm — en el dÃa de dvÄdaśī; yat — puesto que; apÄraṇe — en no romper el ayuno a su debido tiempo; yat ká¹›tvÄ â€” después de realizar esa acción; sÄdhu — lo que es auspicioso; me — a mÃ; bhÅ«yÄt — que se vuelva; adharmaḥ — lo que es irreligioso; vÄ â€” o; na — no; mÄm — a mÃ; spṛśet — pueda tocar; ambhasÄ â€” por agua; kevalena — solamente; atha — por lo tanto; kariá¹£ye — observaré; vrata-pÄraṇam — el final del voto; Ähuḥ — dijo; ap-bhaká¹£aṇam — beber agua; viprÄḥ — ¡oh, brÄhmaṇas!; hi — en verdad; aÅ›itam — comer; na aÅ›itam ca — asà como no comer; tat — ese acto.
El rey dijo: «Ciertamente, quebrantar las leyes del respeto debido a los brahmanas es una gran ofensa. Por otra parte, si se deja pasar el dvadasi sin romper el ayuno, el voto observado es imperfecto. Asà pues, ¡oh, brahmanas!, si lo consideráis auspicioso y no os parece irreligioso, beberé un poco de agua para romper mi ayuno». El rey tomó esta decisión después de consultar la opinión de los brahmanas, quienes estimaron que beber agua puede considerarse comer, pero también puede considerarse no comer.
Maharaja Ambarisa, ante la duda, consultó con los brahmanas si debÃa de romper el ayuno o esperar a Durvasa Muni; pero los brahmanas, aparentemente, no supieron darle una respuesta definitiva. El vaisnava, sin embargo, es la persona más inteligente, de modo que el propio Maharaja Ambarisa decidió ante todos los brahmanas que beberÃa un poco de agua. Este gesto, al mismo tiempo que romperÃa claramente el ayuno, no irÃa en contra de las leyes de la hospitalidad debida a los brahmanas. Un mandamiento védico declara que beber agua puede considerarse comer o, también, no comer: apo 'snati tan naivasitam naivanasitam. En nuestra experiencia práctica, a veces hemos visto a lÃderes polÃticos que, practicando satyagraha, no comÃan pero bebÃan agua. Maharaja Ambarisa, considerando que beber agua no es comer, decidió actuar de ese modo.
