द्विपोत्तमस्यन्दनवाजिवस्तुषु ।
अक्षय्यरत्नाभरणाम्बरादि
ष्वनन्तकोशेष्वकरोदसन्मतिम् ॥२७॥
gṛheṣu dāreṣu suteṣu bandhuṣu
dvipottama-syandana-vāji-vastuṣu
akṣayya-ratnābharaṇāmbarādiṣv
ananta-kośeṣv akarod asan-matim
gá¹›heá¹£u — en las casas; dÄreá¹£u — en las esposas; suteá¹£u — en los hijos; bandhuá¹£u — en los amigos y familiares; dvipa-uttama — en los mejores y más poderosos elefantes; syandana — en las hermosas cuadrigas; vÄji — en los caballos de pura raza; vastuá¹£u — en todas esas cosas; aká¹£ayya — cuyo valor nunca disminuye; ratna — en las joyas; Äbharaṇa — en los adornos; ambara-Ädiá¹£u — en esos vestidos y adornos; ananta-koÅ›eá¹£u — en un tesoro inagotable; akarot — aceptó; asat-matim — ningún apego.
Maharaja Ambarisa abandonó todo apego por los asuntos domésticos, las esposas, los hijos, los amigos y familiares, los elefantes mejores y más poderosos, las hermosas cuadrigas y carruajes, los caballos, las joyas de incalculable valor, los adornos, las ropas y su inagotable tesoro. Considerándolo temporal y material, abandonó el apego por todo ello.
Anasaktasya visayan yatharham upayuñjatah. Las posesiones materiales son aceptables en la medida en que pueden emplearse en el servicio devocional. Ä€nukulyena krsnanusilanam. Ä€nukulyasya saá¹…kalpah pratikulyasya varjanam. A la hora de predicar, se necesitan muchas cosas consideradas materiales. El devoto no debe sentir ningún apego por enredos materiales como la casa, la esposa, los hijos, los amigos o los coches. Maharaja Ambarisa, por ejemplo, poseÃa todas estas cosas, pero no estaba apegado a ninguna de ellas. Ése es el efecto del bhakti-yoga. Bhaktih paresanubhavo viraktir anyatra ca (Bhag. 11.2.42). La persona avanzada en servicio devocional no siente apego por cosas materiales destinadas al disfrute de los sentidos, pero, para predicar, para propagar las glorias del Señor, las acepta sin el menor apego. Anasaktasya visayan yatharham upayuñjatah. Todo puede utilizarse en la medida en que se pueda ocupar en el servicio de Krsna.
