शान्तनोर्दासकन्यायां जज्ञे चित्राङ्गदः सुतः ॥२०॥
vīra-yūthāgraṇīr yena
rāmo 'pi yudhi toṣitaḥ
śāntanor dāsa-kanyāyāḿ
jajñe citrāńgadaḥ sutaḥ
vÄ«ra-yÅ«tha-agraṇīḥ — BhÄ«á¹£madeva, el más poderoso de todos los guerreros; yena — por quien; rÄmaḥ api — el propio ParaÅ›urÄma, la encarnación de Dios; yudhi — en un combate; toá¹£itaḥ — quedó satisfecho (al ser derrotado por BhÄ«á¹£madeva); Å›Äntanoḥ — por ÅšÄntanu; dÄsa-kanyÄyÄm — en el vientre de SatyavatÄ«, tenida por hija de un śūdra; jajñe — nació; citrÄá¹…gadaḥ — CitrÄá¹…gada; sutaḥ — un hijo.
No habÃa guerrero que pudiera compararse con Bhismadeva. Bhismadeva derrotó al Señor Parasurama en un combate, y el Señor Parasurama se sintió muy satisfecho con él. Del semen de Santanu en el vientre de Satyavati, la hija de un pescador, nació Citraá¹…gada.
Satyavati en realidad era hija de Uparicara Vasu, que la engendró en el vientre de Matsyagarbha, una pescadora. Satyavati fue después criada por un pescador.
El combate entre Parasurama y Bhismadeva está relacionado con el rapto de Ambika, Ambalika y Amba, las hijas de Kasiraja, que Bhismadeva se llevó por la fuerza para complacer a su hermano Vicitravirya. Amba se apegó a Bhismadeva pensando que se casarÃa con ella, pero Bhismadeva habÃa hecho voto de brahmacarya y no quiso casarse. Amba acudió entonces a Parasurama, el maestro espiritual de Bhismadeva en las artes militares, para que ordenara a Bhismadeva que se casara con ella. Bhismadeva, sin embargo, no aceptó la instrucción de Parasurama, y Parasurama entonces luchó con él para obligarle a aceptar el matrimonio. Pero Bhisma le venció; de esa forma, hizo que Parasurama se sintiese muy complacido con él.
