Como se indica en este verso con las palabras dausmanter agnih saci-gune citah, Bharata, el hijo de Maharaja Dusmanta, organizó muchas ceremonias rituales por todo el mundo, sobre todo en la India, siguiendo la orilla de los ríos Ganges y Yamuna desde la desembocadura hasta el nacimiento. Todos esos sacrificios fueron celebrados en lugares muy señalados. Como se afirma en la Bhagavad-gita (3.9): yajñarthat karmano 'nyatra loko 'yam karma-bandhanah: «Toda actividad debe realizarse como un sacrificio en honor de Visnu, pues, de lo contrario, nos encadena al mundo material». Todo el mundo debe ocuparse en la celebración de yajña, y en todas partes deben encenderse fuegos de sacrificio, sin otra finalidad que hacer que la gente sea feliz, próspera y avanzada en la vida espiritual. Todo ello, por supuesto, era posible antes del comienzo de Kali-yuga, porque había brahmanas cualificados que podían dirigir esos yajñas. Sin embargo, para esta época, el Brahma-vaivarta Purana ordena:

asvamedham gavalambham
sannyasam pala-paitrkam
devarena sutotpattim
kalau pañca vivarjayet

«En la era de Kali, hay cinco actividades que están prohibidas: ofrecer un caballo en sacrificio, ofrecer una vaca en sacrificio, aceptar la orden de sannyasa, ofrecer oblaciones de carne a los antepasados, y engendrar hijos en la esposa de un hermano». En esta era, es imposible celebrar yajñas como el asvamedha-yajña y gomedha-yajña, pues no hay ni riquezas suficientes ni brahmanas cualificados. Este verso dice: mamateyam purodhaya: Maharaja Bharata designó al hijo de Mamata, Bhrgu Muni, como encargado de la celebración del yajña. En la actualidad no es posible encontrar brahmanas de esa categoría. Por consiguiente, los sastras recomiendan: yajñaih saṅkirtana-prayair yajanti hi sumedhasah: Las personas inteligentes deben celebrar el saṅkirtana-yajña que fue inaugurado por el Señor Sri Caitanya Mahaprabhu.

krsna-varnam tvisakrsnam
saṅgopaṅgastra-parsadam
yajñaih saṅkirtana-prayair
yajanti hi sumedhasah

«En la era de Kali, las personas dotadas de la inteligencia precisa adorarán al Señor y a Sus acompañantes mediante la celebración de saṅkirtana-yajña» (Bhag. 11.5.32). La celebración de yajña es necesaria, pues, de lo contrario, la gente se enredará en actividades pecaminosas y sufrirá lo indecible. El movimiento para la conciencia de Krsna ha asumido, por ello, la misión de llevar el canto de Hare Krsna por todo el mundo. El movimiento Hare Krsna también es yajña, pero sin las dificultades que supone encontrar brahmanas cualificados y los artículos necesarios. El canto en congregación puede realizarse en todas partes, no importa el lugar. Si se reúne gente y se les anima a cantar Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare, se cumplen todos los objetivos del yajña. El primero de esos objetivos es que llueva lo suficiente, pues sin lluvia no se puede cultivar nada (annad bhavanti bhutani parjanyad anna-sambhavah). La lluvia es la causa de que se pueda producir todo lo necesario (kamam vavarsa parjanyah), y la tierra es la fuente original de todo lo que necesitamos (sarva-kama-dugha mahi). Por consiguiente, la conclusión es que en esta era de Kali la gente de todo el mundo debe abstenerse de los cuatro principios de la vida pecaminosa (la vida sexual ilícita, el comer carne, el consumo de drogas y sustancias embriagantes, y los juegos de azar) y, llevando una existencia pura, debe celebrar el sencillo yajña de cantar el maha-mantra Hare Krsna. Si esto se hace así, la Tierra producirá, sin lugar a dudas, todo lo necesario para la vida, y la gente será feliz económica, política, social, religiosa y culturalmente. Todo seguirá su orden natural.