नवं नवमभीप्सन्त्यः पुंश्चल्यः स्वैरवृत्तयः ॥३८॥
vidhāyālīka-viśrambham
ajñeṣu tyakta-sauhṛdāḥ
navaḿ navam abhīpsantyaḥ
puḿścalyaḥ svaira-vṛttayaḥ
vidhÄya — por establecer; alÄ«ka — falsa; viÅ›rambham — fidelidad; ajñeá¹£u — a los hombres necios; tyakta-sauhá¹›dÄḥ — que han abandonado la compañÃa de sus bien-querientes; navam — nuevos; navam — nuevos; abhÄ«psantyaḥ — desear; puá¹Å›calyaḥ — las mujeres fácilmente seducidas por otros hombres; svaira — independientemente; vá¹›ttayaḥ — profesionales.
Las mujeres se dejan seducir fácilmente por los hombres. La mujer de condición impura abandona la amistad de un hombre que la quiere bien para establecer una falsa amistad con algún necio. En verdad, nunca se cansa de buscar nuevos amigos, uno tras otro.
Como las mujeres se dejan seducir fácilmente, la Manu-samhita ordena que no se les dé libertad. La mujer siempre debe estar protegida, bien sea por su padre, por su esposo o por su hijo mayor. Cuando se les da libertad para relacionarse con los hombres de igual a igual - derecho que ahora reivindican - , les es imposible mantener su moralidad. Urvasi explica que la mujer, por naturaleza, tiende a establecer una amistad falsa con algún hombre para luego buscarse nuevos acompañantes, uno tras otro, incluso si eso supone abandonar la compañÃa de un bienqueriente sincero.
