na yasya kaścātititarti māyāḿ
yayā jano muhyati veda nārtham
taḿ nirjitātmātma-guṇaḿ pareśaḿ
namāma bhūteṣu samaḿ carantam
na â no; yasya â de quien (de la Suprema Personalidad de Dios); kaĆca â nadie; atititarti â puede superar; mÄyÄm â la energĂa ilusoria; yayÄ â por quien (por la energĂa ilusoria); janaáž„ â la gente; muhyati â queda confundida; veda â entiende; na â no; artham â el objetivo de la vida; tam â a Ăl (a la Suprema Personalidad de Dios); nirjita â que controla completamente; ÄtmÄ â a las entidades vivientes; Ätma-guáčam â y Su energĂa externa; para-Ä«Ćam â el Señor, cuya posiciĂłn es trascendental; namÄma â ofrecemos respetuosas reverencias; bhĆ«teáčŁu â a todas las entidades vivientes; samam â en una posiciĂłn ecuĂĄnime o equilibrada; carantam â controlando o gobernĂĄndolas.
En verdad, el poder de la Suprema Personalidad de Dios, Visnu, controla a todas las entidades vivientes, hasta el punto de hacerles olvidar el objetivo de la vida. Na te viduh svartha-gatim hi visnum: Las entidades vivientes han olvidado que el objetivo de la vida es ir de regreso al hogar, de vuelta a Dios. La energĂa externa de la Suprema Personalidad de Dios da a todas las almas condicionadas una aparente oportunidad de ser felices en el mundo material, pero en realidad es maya; en otras palabras, es un sueño que nunca se cumplirĂĄ. AsĂ, todos los seres vivos viven ilusionados por la energĂa externa del Señor Supremo. Esa energĂa ilusoria es, sin duda alguna, muy fuerte, pero el Señor trascendental, la persona trascendental a quien se describe en este verso con la palabra paresam, la tiene bajo completo control. El Señor no es parte de la creaciĂłn material, sino que estĂĄ mĂĄs allĂĄ de la creaciĂłn. Por lo tanto, ademĂĄs de controlar a las almas condicionadas por medio de Su energĂa externa, controla tambiĂ©n a la energĂa externa misma. La Bhagavad-gita dice claramente que la poderosa energĂa material nos controla a todos, y que sustraerse a su control es muy difĂcil. Esa energĂa de control pertenece a la Suprema Personalidad de Dios y actĂșa bajo Su control. En cambio las entidades vivientes, dominadas por la energĂa material, han olvidado a la Suprema Personalidad de Dios.