La Suprema Personalidad de Dios no pertenece a la creación material. Las cosas materiales tienen que cambiar, pasando de una forma a otra. La tierra, por ejemplo, cambia para formar un cántaro de barro que, a su vez, vuelve a la tierra. Todo lo que creamos es temporal, transitorio. La Suprema Personalidad de Dios, sin embargo, es eterno, y, al igual que Él, las entidades vivientes, que son partes Suyas, también son eternas (mamaivamso jiva-loke jiva-bhutah sanatanah). La Suprema Personalidad de Dios es sanatana, eterno, y las entidades vivientes individuales también son eternas. La diferencia está en que Krsna, Dios, es el ser eterno supremo, mientras que las almas individuales son seres eternos diminutos y fragmentarios. Como se afirma en la Bhagavad-gita (13.3): ksetrajñam capi mam viddhi sarva-ksetresu bharata. El Señor es un ser vivo, al igual que las almas individuales, pero el Señor Supremo, a diferencia de las almas individuales, es vibhu, omnipresente, y ananta, ilimitado. El Señor es la causa de todo. Hay infinidad de entidades vivientes, pero el Señor es uno. Nadie es más grande ni igual a Él. Así, el Señor es el objeto supremo de adoración, como se explica en los mantras védicos (na tat-samas cabhyadhikas ca drsyate). El Señor es supremo porque nadie puede llegar a comprenderle mediante la especulación mental o los juegos de palabras. El Señor puede viajar más rápido que la mente. En los sruti-mantras del Īsopanisad se dice:

anejad ekam manaso javiyo
nainad deva apnuvan purvam arsat
tad dhavato 'nyan atyeti tisthat
tasminn apo matarisva dadhati

«Aunque permanece fijo en Su morada, la Personalidad de Dios es más rápido que la mente y puede correr más que nadie. Los poderosos semidioses no pueden acercarse a Él. Aunque permanece en un lugar, controla a aquellos que proveen el aire y la lluvia. Él sobresale por encima de todos» (Īsopanisad 4). Así pues, las entidades vivientes subordinadas nunca pueden equipararse al Supremo.

El Señor está en el corazón de todos, mientras que la entidad viviente individual no lo está; por lo tanto, nunca se debe poner a la entidad viviente individual al mismo nivel que el Señor Supremo. En la Bhagavad-gita (15.15), el Señor dice: sarvasya caham hrdi sannivistah: «Yo estoy situado en el corazón de todos». Esto, sin embargo, no significa que todos los seres sean iguales al Señor. En los sruti-mantras se dice también: hrdi hy ayam atma pratisthitah; y al comienzo del Srimad-Bhagavatam: satyam param dhimahi. Los mantras védicos añaden: satyam jñanam anantam, y niskalam niskriyam santam niravadyam. Dios es supremo, y aunque, por naturaleza, no hace nada, lo está haciendo todo. En la Bhagavad-gita, el Señor dice:

maya tatam idam sarvam
jagad avyakta-murtina
mat-sthani sarva-bhutani
na caham tesv avasthitah

«Yo, en Mi forma no manifestada, estoy presente en todo el universo. Todos los seres están en Mí, pero Yo no estoy en ellos» (Bg. 9.4).

mayadhyaksena prakrtih
suyate sacaracaram
hetunanena kaunteya
jagad viparivartate

«Esta naturaleza material, que es una de Mis energías, actúa bajo Mi dirección, ¡oh, hijo de Kunti!, y produce todos los seres móviles e inmóviles. Bajo su control, se crea y se aniquila una y otra vez esta manifestación cósmica» (Bg. 9.10). Así, el Señor, aunque permanece silencioso en Su morada, lo está haciendo todo a través de Sus diversas energías (parasya saktir vividhaiva sruyate).

En este verso del Señor Brahma están incluidos todos los mantras védicos, los sruti-mantras, pues Brahma y sus seguidores, la Brahma-sampradaya, entienden a la Suprema Personalidad de Dios mediante el sistema de parampara. Debemos llegar a entender las cosas a través de las palabras de nuestros predecesores. Hay doce mahajanas o autoridades, y Brahma es uno de ellos.

svayambhur naradah sambhuh
kumarah kapilo manuh
prahlado janako bhismo
balir vaiyasakir vayam

(Bhag. 6.3.20)

Nosotros pertenecemos a la sucesión discipular de Brahma, y, por lo tanto, se nos conoce con el nombre de Brahma-sampradaya. Del mismo modo que los semidioses siguen al Señor Brahma para entender a la Suprema Personalidad de Dios, también nosotros tenemos que seguir a las autoridades del sistema parampara a fin de entender al Señor.