प्रपद्य ईशं प्रतिबोधनाय ।
छिन्ध्यर्थदीपैर्भगवन् वचोभि
र्ग्रन्थीन् हृदय्यान् विवृणु स्वमोकः ॥५३॥
tvaḿ tvām ahaḿ deva-varaḿ vareṇyaḿ
prapadya īśaḿ pratibodhanāya
chindhy artha-dīpair bhagavan vacobhir
granthīn hṛdayyān vivṛṇu svam okaḥ
tvam — qué glorioso eres; tvÄm — a Ti; aham — yo mismo; deva-varam — adorado por los semidioses; vareṇyam — el más grande de todos; prapadye — entregarse por completo; Ä«Å›am — al controlador supremo; pratibodhanÄya — para entender el objetivo supremo de la vida; chindhi — corta; artha-dÄ«paiḥ — con la luz de la instrucción llena de significado; bhagavan — ¡oh, Señor Supremo!; vacobhiḥ — con Tus palabras; granthÄ«n — los nudos; há¹›dayyÄn — fijos en lo más profundo del corazón; vivṛṇu — por favor, explica; svam okaḥ — mi destino en la vida.
¡Oh, Señor Supremo!, deseando la autorrealización, yo me entrego a Ti, que eres adorado por los semidioses como controlador supremo de todo. Con Tus instrucciones, que revelan el objetivo de la vida, ten la bondad de cortar el nudo de lo más profundo de mi corazón y permÃteme conocer mi destino en la vida.
A veces se argumenta que la gente no sabe qué es un maestro espiritual y que es muy difÃcil encontrar un maestro espiritual que pueda iluminarnos acerca del destino en la vida. Para responder a todas esas preguntas, el rey Satyavrata nos muestra la manera de aceptar a la Suprema Personalidad de Dios como verdadero maestro espiritual. En la Bhagavad-gita, el Señor Supremo nos ofrece todas las directrices necesarias acerca de cómo utilizar todo lo que existe en el mundo material y de cómo ir de regreso al hogar, de vuelta a Dios. Por lo tanto, no debemos dejarnos desorientar por unos supuestos gurus que son unos necios y sinvergüenzas. Es mejor ver directamente a la Suprema Personalidad de Dios como guru o instructor. Sin embargo, es difÃcil entender la Bhagavad-gita sin la ayuda del guru. Por eso el guru se manifiesta a través del sistema de parampara. En la Bhagavad-gita (4.34), la Suprema Personalidad de Dios recomienda:
tad viddhi pranipatena
pariprasnena sevaya
upadeksyanti te jñanam
jñaninas tattva-darsinah
«Trata de aprender la verdad acudiendo a un maestro espiritual. Hazle preguntas con sumisión y ofrécele servicio. Las almas autorrealizadas pueden impartirte conocimiento, porque han visto la verdad». El Señor Krsna instruyó directamente a Arjuna, quien, por lo tanto, es tattva-darsi, guru. Arjuna aceptó a la Suprema Personalidad de Dios (param brahma param dhama pavitram paramam bhavan). Del mismo modo, siguiendo los pasos de Sri Arjuna, que es un devoto personal del Señor, debemos aceptar la supremacÃa del Señor Krsna, como aconsejan Vyasa, Devala, Asita, Narada, y acaryas posteriores como Ramanujarcarya, Madhvacarya, Nimbarka y Visnusvami, y, por último, el más grande de los acaryas, Sri Caitanya Mahaprabhu. ¿Qué dificultad hay entonces en encontrar un guru? El que es sincero puede encontrar un guru y aprenderlo todo. Es necesario recibir lecciones del guru y descubrir el objetivo de la vida. Maharaja Satyavrata, por lo tanto, nos muestra la vÃa de los mahajanas. Mahajano yena gatah sa panthah. Debemos entregarnos a la Suprema Personalidad de Dios (dasavatara) y aprender de Él acerca del mundo espiritual y del objetivo de la vida.
