सर्वे नक्षत्रताराद्याश्चक्रुस्तज्जन्म दक्षिणम् ॥५॥
śroṇāyāḿ śravaṇa-dvādaśyāḿ
muhūrte 'bhijiti prabhuḥ
sarve nakṣatra-tārādyāś
cakrus taj-janma dakṣiṇam
śroṇāyām — cuando la Luna entró en la casa lunar de Śravaṇa; śravaṇa-dvādaśyām — en el duodécimo día lunar de la quincena brillante del mes de Bhādra, día famoso con el nombre de Śravaṇa-dvādaśī; muhūrte — en el auspicioso momento; abhijiti — en la primera parte de la casa lunar que recibe el nombre de Abhijit-nakṣatra y en el Abhijit-muhūrta (que se produce al mediodía); prabhuḥ — el Señor; sarve — todas; nakṣatra — las estrellas; tārā — los planetas; ādyāḥ — comenzando con el Sol y siguiendo con los demás planetas; cakruḥ — hicieron; tat-janma — el día del nacimiento del Señor; dakṣiṇam — muy generoso.
El Señor hizo Su advenimiento en este universo en el día de Sravana-dvadasi [el duodécimo día de la quincena brillante del mes de Bhadra], cuando la Luna entró en la casa lunar de Sravana, en el auspicioso momento de Abhijit. Considerando que el advenimiento del Señor era muy auspicioso, todas las estrellas y planetas, desde el Sol a Saturno, fueron muy generosos y caritativos.
Srila Visvanatha Cakravarti Thakura, astrólogo experto, explica la palabra naksatra-taradyah. La palabra naksatra significa «las estrellas»; tara, en este contexto, se refiere a los planetas; y adyah significa «el primero de que se hace mención específica». El primer planeta es Surya, el Sol, no la Luna. Por lo tanto, según los Vedas, no se debe aceptar la teoría de los astrónomos actuales, que dicen que la Luna es el astro más cercano a la Tierra. El orden cronológico en que se enumeran los días de la semana en la mayor parte del mundo refleja la ordenación védica de los planetas y confirma el testimonio védico. Dejando esto aparte, cuando el Señor apareció, los planetas y las estrellas se situaron en posiciones astrológicamente muy auspiciosas para celebrar el nacimiento del Señor.
