एतावद्वर्णितगुणो भक्त्या भक्तेन निर्गुणः ।
प्रह्रादं प्रणतं प्रीतो यतमन्युरभाषत ॥५१॥
śrī-nārada uvāca
etāvad varṇita-guṇo
bhaktyā bhaktena nirguṇaḥ
prahrādaḿ praṇataḿ prīto
yata-manyur abhāṣata
Å›rÄ«-nÄradaḥ uvÄca — ÅšrÄ« NÄrada Muni dijo; etÄvat — hasta aquÃ; varṇita — descritas; guṇaḥ — cualidades trascendentales; bhaktyÄ â€” con devoción; bhaktena — por el devoto (PrahlÄda MahÄrÄja); nirguṇaḥ — el Señor trascendental; prahrÄdam — a PrahlÄda MahÄrÄja; praṇatam — que estaba entregado a los pies de loto del Señor; prÄ«taḥ — complacido; yata-manyuḥ — dominando la ira; abhÄá¹£ata — comenzó a hablar (de la siguiente manera).
El gran santo Narada dijo: Con estas oraciones, ofrecidas desde el plano trascendental, el devoto Prahlada Maharaja apaciguó al Señor Nrsimhadeva. El Señor calmó Su ira, y, mostrándose muy bondadoso con Prahlada, que estaba postrado y Le ofrecÃa reverencias, habló de la siguiente manera.
Es importante la palabra nirguna. Los filósofos mayavadis consideran que la Verdad Absoluta es nirguna o nirakara. La palabra nirguna se refiere a aquel que no posee cualidades materiales. El Señor, que está lleno de cualidades espirituales, calmó Su ira y habló a Prahlada.
