El Señor Supremo, Krsna, habla del varnasrama-dharma, el sistema de cuatro varnas y cuatro asramas, en muchos pasajes de la Bhagavad- gita. Ahí instruye a la gente acerca del varnasrama-dharma, de manera que toda la sociedad humana pueda vivir en paz siguiendo los principios de las cuatro divisiones sociales y las cuatro divisiones espirituales (varna y asrama), para que, de ese modo, puedan avanzar en el conocimiento espiritual. Los manus compilaron la Manu-samhita. La palabra samhita significa conocimiento védico, y manu indica que ese conocimiento viene de Manu. A veces los manus son encarnaciones del Señor Supremo, y otras veces son entidades vivientes dotadas de poder. En el pasado, hace muchísimos años, el Señor Krsna instruyó al dios del Sol. Los manus suelen ser hijos del dios del Sol. Por eso Krsna, cuando explicó a Arjuna la importancia de la Bhagavad-gita, dijo: imam vivasvate yogam proktavan aham avyayam vivasvan manave praha: «Este mensaje le fue dado a Vivasvan, el dios del Sol, quien, a su vez, lo enseñó a su hijo Manu». Manu dictó la ley que recibe el nombre de Manu-samhita, y que está llena de indicaciones basadas en los varnas y asramas acerca de cómo debe vivir el ser humano. Se trata de un modo de vida muy científico, pero, bajo el gobierno de demonios como Hiranyakasipu, la sociedad humana rompe todos esos sistemas de ley y orden y se vuelve cada vez más degradada. Y, como consecuencia, en el mundo no hay paz. La conclusión es que, si deseamos verdadera paz y orden en la sociedad humana, debemos seguir los principios que se exponen en la Manu-samhita y que han sido confirmados por la Suprema Personalidad de Dios, Krsna.