श्रीविद्याधरा ऊचुः
विद्यां पृथग्धारणयानुराद्धां
न्यषेधदज्ञो बलवीर्यदृप्तः ।
स येन सङ्ख्ये पशुवद्धतस्तं
मायानृसिंहं प्रणताः स्म नित्यम् ॥४६॥

śrī-vidyādharā ūcuḥ

vidyāḿ pṛthag dhāraṇayānurāddhāḿ

nyaṣedhad ajño bala-vīrya-dṛptaḥ

sa yena sańkhye paśuvad dhatas taḿ

māyā-nṛsiḿhaḿ praṇatāḥ sma nityam

śrī-vidyādharāḥ ūcuḥ — los habitantes de Vidyādhara-loka oraron; vidyām — fórmulas místicas (con las que se puede aparecer y desaparecer); pṛthak — por separado; dhāraṇayā — con diversas meditaciones en la mente; anurāddhām — alcanzadas; nyaṣedhat — interrumpió; ajñaḥ — ese necio; bala-vīrya-dṛptaḥ — envanecido de su fuerza física y de su capacidad de conquistar a todos; saḥ — él (Hiraṇyakaśipu); yena — por quien; saṅkhye — en la batalla; paśu-vat — igual que a un animal; hataḥ — matado; tam — ante Él; māyā-nṛsiṁham — que ha aparecido en la forma del Señor Nṛsiṁhadeva por influencia de Su propia energía; praṇatāḥ — postrados; sma — ciertamente; nityam — eternamente.


Texto

Los habitantes de Vidyadhara-loka oraron: Hemos adquirido el poder de aparecer y desaparecer de diversas maneras y conforme a distintas formas de meditación, pero ese necio de Hiranyakasipu, envanecido por la superioridad de su fuerza física y su capacidad de conquistar a los demás, hizo desaparecer nuestro poder. Ahora la Suprema Personalidad de Dios ha matado a ese demonio como si de un animal se tratase. Ofrecemos eternamente respetuosas reverencias a esa forma suprema del Señor, Nrsimhadeva, que ha descendido a manifestar Sus pasatiempos.

Significado