गोपायेत हरिस्त्वाद्य यस्ते शरणमीप्सितम् ॥१३॥
so 'haḿ vikatthamānasya
śiraḥ kāyād dharāmi te
gopāyeta haris tvādya
yas te śaraṇam īpsitam
saḥ — él; aham — yo; vikatthamÄnasya — que estás diciendo semejantes tonterÃas; Å›iraḥ — la cabeza; kÄyÄt — del cuerpo; harÄmi — te voy a quitar; te — de ti; gopÄyeta — que Él proteja; hariḥ — la Suprema Personalidad de Dios; tvÄ â€” a ti; adya — ahora; yaḥ — aquel que; te — tuyo; Å›araṇam — protector; Ä«psitam — deseado.
Estás diciendo tantas tonterÃas que te voy a cortar la cabeza. Ya veremos si viene a protegerte tu adorable Dios. Me gustarÃa verlo.
Los demonios siempre piensan que el Dios de los devotos es una fantasÃa. Creen que Dios no existe, y que el supuesto sentimiento religioso de devoción por Dios es una especie de alucinación, una ilusión como las producidas por el LSD o el opio. Hiranyakasipu no creyó a Prahlada Maharaja cuando éste aseguró que su Señor estaba en todas partes. Con la actitud tÃpica de los demonios, Hiranyakasipu estaba convencido de que Dios no existe y que nadie podÃa proteger a Prahlada; por eso, se sentÃa animado a matar a su hijo. PonÃa en duda la idea de que el devoto siempre cuenta con la protección del Señor Supremo.
