यदेष सर्वभूतानां प्रिय आत्मेश्वरः सुहृत् ॥२॥
yathā hi puruṣasyeha
viṣṇoḥ pādopasarpaṇam
yad eṣa sarva-bhūtānāḿ
priya ātmeśvaraḥ suhṛt
yathÄ â€” a fin de; hi — en verdad; puruá¹£asya — de una entidad viviente; iha — aquÃ; viṣṇoḥ — del Señor Viṣṇu, la Suprema Personalidad de Dios; pÄda-upasarpaṇam — acudir a los pies de loto; yat — debido a; eá¹£aḥ — éste; sarva-bhÅ«tÄnÄm — de todas las entidades vivientes; priyaḥ — el ser querido; Ätma-Ä«Å›varaḥ — el señor del alma, la Superalma; suhá¹›t — el mejor amigo y bienqueriente.
La forma de vida humana trae consigo la oportunidad de regresar al hogar, de vuelta a Dios. Por lo tanto, todas las entidades vivientes, y en especial las que se encuentran en la forma humana de vida, deben ocuparse en el servicio devocional a los pies de loto del Señor Visnu. Ese servicio devocional es natural, pues el Señor Visnu, la Suprema Personalidad de Dios, es el ser más querido, el señor del alma, y el bienqueriente de todos los seres vivos.
En la Bhagavad-gita (5.29), el Señor dice:
bhoktaram yajña-tapasam
sarva-loka-mahesvaram
suhrdam sarva-bhutanam
jñatva mam santim rcchati
«La persona que tiene plena conciencia de MÃ, sabiendo que Yo soy el beneficiario final de todo sacrificio y austeridad, el Señor Supremo de todos los planetas y semidioses, y el benefactor y bienqueriente de todas las entidades vivientes, se libera de los tormentos de las miserias materiales». Por el simple hecho de comprender estas tres verdades, es decir, que el Señor Supremo, Visnu, es el propietario de toda la creación, que es el mejor amigo y bienqueriente de todas las entidades vivientes, y que es el disfrutador supremo de todo, se logran la paz y la felicidad. La entidad viviente, en busca de esa felicidad trascendental, ha vagado por todo el universo pasando por distintas formas de vida y por distintos sistemas planetarios; pero, debido a que ha olvidado su relación Ãntima con el Señor Visnu, lo único que ha hecho ha sido sufrir vida tras vida. Por consiguiente, en la forma humana de vida, el sistema educativo debe ser perfecto, de modo que nos permita entender nuestra relación Ãntima con Dios, Visnu. Toda entidad viviente tiene una relación Ãntima con Dios. Por lo tanto, debemos glorificar al Señor mediante la adoración de santa-rasa, o revivir nuestra relación eterna con Visnu, bien sea como sirvientes en la relación de dasya-rasa, amigos (sakhya-rasa), padres (vatsalya-rasa), o amantes (madhurya-rasa). Todas esas relaciones se dan en el plano del amor. Visnu es el foco del amor de todos, y, por lo tanto, todos tenemos el deber de ocuparnos en el servicio amoroso del Señor. La Suprema Personalidad de Dios afirma: yesam aham priya atma sutas ca sakha guruh suhrdo daivam istam (Bhag. 3.25.38): En todas las formas de vida, tenemos una relación con Visnu, que es el ser más querido, la Superalma, el hijo, el amigo y el guru. En la forma humana de vida podemos revivir nuestra relación con Dios; ése debe ser el objetivo de la educación. En verdad, ésa es la perfección de la vida y la perfección de la educación.
