मा भैष्ट विबुधश्रेष्ठाः सर्वेषां भद्रमस्तु वः ।
मद्दर्शनं हि भूतानां सर्वश्रेयोपपत्तये ॥२५॥
ज्ञातमेतस्य दौरात्म्यं दैतेयापसदस्य यत् ।
तस्य शान्तिं करिष्यामि कालं तावत्प्रतीक्षत ॥२६॥

mā bhaiṣṭa vibudha-śreṣṭhāḥ

sarveṣāḿ bhadram astu vaḥ

mad-darśanaḿ hi bhūtānāḿ

sarva-śreyopapattaye

jñātam etasya daurātmyaḿ

daiteyāpasadasya yat

tasya śāntiḿ kariṣyāmi

kālaḿ tāvat pratīkṣata

mā — no; bhaiṣṭa — temáis; vibudha-śreṣṭhāḥ — ¡oh, vosotros, los mejores entre las personas sabias!; sarveṣām — de todos; bhadram — la buena fortuna; astu — sea; vaḥ — a vosotros; mat-darśanam — el verme (o ofrecerme oraciones, o escuchar acerca de Mí, todo lo cual es absoluto); hi — en verdad; bhūtānām — de todas las entidades vivientes; sarva-śreya — de toda buena fortuna; upapattaye — para el logro; jñātam — conocidas; etasya — de este; daurātmyam — las nefastas actividades; daiteya-apasadasya — del gran demonio, Hiraṇyakaśipu; yat — que; tasya — de esto; śāntim — cese; kariṣyāmi — voy a hacer; kālam — tiempo; tāvat — hasta que; pratīkṣata — sencillamente esperad.


Texto

a voz del Señor emitió la siguiente vibración: ¡Oh, vosotros, los mejores entre las personas sabias!, ¡no temáis! Os deseo toda buena fortuna. Volveos Mis devotos, escuchando y cantando acerca de Mí y ofreciéndome oraciones, pues el propósito de esas actividades es bendecir a todas las entidades vivientes. Conozco bien las actividades de Hiranyakasipu; podéis tener la seguridad de que su fin está muy cercano. Por favor, tened paciencia y esperad hasta que llegue su momento.

Significado

A veces, la gente está muy ansiosa por ver a Dios. Al considerar la palabra mad-darsanam, «verme a Mí», que se menciona en este verso, debemos señalar que en la Bhagavad-gita el Señor dice: bhaktya mam abhijanati. En otras palabras, la capacidad para entender a la Suprema Personalidad de Dios, verle o hablar con Él, depende de nuestro avance en el servicio devocional, que se denomina bhakti. El bhakti comprende nueve actividades: sravanam kirtanam visnoh smaranam pada-sevanam/ arcanam vandanam dasyam sakhyam atma- nivedanam. Como todas esas actividades devocionales son absolutas, fundamentalmente no hay diferencias entre adorar a la Deidad en el templo, verle o cantar Sus glorias. En verdad, todas éstas son formas de verle, pues todo lo que se hace como servicio devocional es una manera de establecer un contacto directo con el Señor. La vibración de la voz del Señor apareció ante los devotos, quienes, aunque no veían a la persona que emitía el sonido, estaban con el Señor y Le veían, porque Le estaban ofreciendo oraciones y porque la vibración sonora del Señor estaba presente. Al contrario de lo que ocurre con las leyes del mundo material, entre las actividades de ver al Señor, ofrecerle oraciones y escuchar la vibración trascendental, no hay diferencia. Por eso los devotos puros gozan de satisfacción plena en la glorificación del Señor. Esa glorificación se denomina kirtana. Cuando se hace kirtana y se escucha la vibración del sonido Hare Krsna, en realidad se está viendo directamente a la Suprema Personalidad de Dios. Debemos comprender esa posición; entonces podremos entender la naturaleza absoluta de las actividades del Señor.