पार्ष्णिग्राहेण हरिणा समेनाप्युपधावनैः ॥६॥
sapatnair ghātitaḥ kṣudrair
bhrātā me dayitaḥ suhṛt
pārṣṇi-grāheṇa hariṇā
samenāpy upadhāvanaiḥ
sapatnaiḥ — por los enemigos*; ghÄtitaḥ — matado; ká¹£udraiḥ — de poder insignificante; bhrÄtÄ â€” hermano; me — a mi; dayitaḥ — muy querido; suhá¹›t — amigo; pÄrṣṇi-grÄheṇa — atacando por la espalda; hariá¹‡Ä â€” por la Suprema Personalidad de Dios; samena — ecuánime con todos (tanto semidioses como demonios); api — aunque; upadhÄvanaiḥ — por los adoradores, los semidioses.
Mis insignificantes enemigos, los semidioses, se han unido para matar a mi muy querido y obediente amigo, mi hermano Hiranyaksa. Aunque el Señor Supremo, el Señor Visnu, siempre Se habÃa mostrado ecuánime con unos y otros - semidioses y demonios - , esta vez, después de recibir la devota adoración de los semidioses, Se ha puesto de su parte y les ha ayudado a matar a Hiranyaksa.
* Nota de pie:
Tanto unos como otros, demonios y semidioses, saben que la Suprema Personalidad de Dios es el amo supremo, pero los semidioses siguen al amo, mientras los demonios Le desafian. As]i, demonios y semidioses se comparan a las coesposas de un hombre. Cada esposa es la sapatni (coesposa) de la otra; esa es la razón de que en este verso se emplee la palabra sapatnaih.
Como se afirma en la Bhagavad-gita (9.29): samo 'ham sarva- bhutesu: El Señor es ecuánime con todas las entidades vivientes. Si tanto los semidioses como los demonios son entidades vivientes, ¿cómo es posible que el Señor Se ponga de parte de unos seres vivos y en contra de otros? En realidad, no es posible que el Señor sea parcial. Sin embargo, los semidioses, los devotos, como siempre siguen estrictamente las órdenes del Señor Supremo, debido a esa sinceridad acaban venciendo a los demonios; éstos saben que el Señor Supremo es Visnu, pero no siguen Sus instrucciones. Por lo general, y debido a que recuerdan constantemente a la Suprema Personalidad de Dios, Visnu, los demonios después de morir logran sayujya-mukti. El demonio Hiranyakasipu acusó al Señor de haberse puesto de parte de los semidioses debido a la adoración que éstos Le habÃan ofrecido, pero la realidad es que el Señor, como el gobierno, no manifiesta la menor parcialidad. El gobierno no tiene preferencia por ningún ciudadano, pero al ciudadano que sigue las leyes del estado, éstas le brindan muchas facilidades para vivir en paz y ver satisfechos sus verdaderos intereses.
