En el pasado, los reyes ksatriyas solían tener muchas esposas; después de la muerte del rey, y en especial si moría en el campo de batalla, todas las reinas seguían el proceso de saha-marana y morían con el esposo, que para ellas era su misma vida. A la muerte de Pandu Maharaja, el padre de los Pandavas, sus dos esposas, es decir, la madre de Yudhisthira, Bhima y Arjuna, y la madre de Nakula y Sahadeva, se disponían a morir en la pira funeraria junto con él. Pero, tras llegar a un acuerdo, decidieron que Kunti seguiría viva para cuidar de los niños pequeños, y que la otra esposa, Madri, podría morir con su esposo. Ese sistema de saha-marana siguió vigente en la India incluso hasta la época del gobierno británico, pero más tarde se fue eliminando, pues, con el avance de Kali- yuga, la actitud de las esposas había ido cambiando. De ese modo, el sistema de saha-marana ha quedado prácticamente abolido. No obstante, no hace más de cincuenta años, vi personalmente a una mujer, la esposa de un médico, que por su propia voluntad decidió morir junto con su esposo. Ambos fueron llevados en procesión en el carro mortuorio. Ese intenso amor de una casta esposa por su marido es fuera de lo común.