स्वभावविहितो धर्मः कस्य नेष्टः प्रशान्तये ॥१४॥
yas tv icchayā kṛtaḥ pumbhir
ābhāso hy āśramāt pṛthak
sva-bhāva-vihito dharmaḥ
kasya neṣṭaḥ praśāntaye
yaḥ — aquel que; tu — en verdad; icchayÄ â€” caprichosamente; ká¹›taḥ — llevado; pumbhiḥ — por personas; ÄbhÄsaḥ — tenue reflejo; hi — en verdad; ÄÅ›ramÄt — de la propia orden de vida; pá¹›thak — diferente; sva-bhÄva — conforme a la propia naturaleza; vihitaḥ — regulado; dharmaḥ — principio religioso; kasya — en qué aspecto; na — no; iá¹£á¹aḥ — capaz; praÅ›Äntaye — para aliviar de todo tipo de sufrimientos.
El supuesto sistema religioso ideado por alguien que, conscientemente, deja de lado los deberes prescritos de la orden de vida a que pertenece, se denomina abhasa [un tenue reflejo o falso parecido]. Pero si una persona lleva a cabo los deberes prescritos para su asrama o varna en particular, ¿por qué no van a ser suficientes esos deberes para aliviarle de todos los sufrimientos materiales?
En este verso se indica que todo el mundo debe seguir estrictamente los principios de varna y asrama que se dan en los sastras. En el Visnu Purana (3.8.9), se dice:
varnasramacaravata
purusena parah puman
visnur aradhyate pantha
nanyat tat-tosa-karanam
Debemos fijar la mente en el destino hacia el que nos dirigimos, que es llegar a ser conscientes de Krsna. Ése es el objetivo y la finalidad de todos los varnas y asramas. Sin embargo, si no se adora a Visnu, los seguidores de la institución varnasrama inventarán algún Dios imaginario. AsÃ, hoy en dÃa se ha puesto de moda que cualquier necio o sinvergüenza sea nombrado Dios, de modo que hay muchos misioneros que se han inventado sus propios dioses, abandonando su relación con el Dios verdadero. En la Bhagavad-gita se dice claramente que quien adora a los semidioses ha perdido la inteligencia. No obstante, nos encontramos con que hasta los analfabetos que han perdido por completo la inteligencia son nombrados Dios, y se les erige un templo, donde los sannyasis comen carne y tienen lugar muchas actividades impuras. Ese tipo de sistema religioso, que descarrÃa a sus pobres seguidores, está estrictamente prohibido. Esas farsas religiosas deben ser completamente abolidas.
El sistema original consiste en que el brahmana tiene que ser un verdadero brahmana; no basta con que haya nacido en una familia brahmana, sino que también debe reunir las cualidades necesarias. Además, si una persona no ha nacido en familia de brahmanas, pero reúne las cualidades brahmÃnicas, debe ser considerada brahmana. Quien siga estrictamente ese sistema logrará la felicidad sin mayores esfuerzos. Sva-bhava-vihito dharmah kasya nestah prasantaye. El verdadero objetivo de la vida es aliviar el sufrimiento; esto puede lograrse fácilmente cuando se siguen los principios del sastra.
