वाचमग्नौ सवक्तव्यामिन्द्रे शिल्पं करावपि ।
पदानि गत्या वयसि रत्योपस्थं प्रजापतौ ॥२६॥
मृत्यौ पायुं विसर्गं च यथास्थानं विनिर्दिशेत् ।
दिक्षु श्रोत्रं सनादेन स्पर्शेनाध्यात्मनि त्वचम् ॥२७॥
रूपाणि चक्षुषा राजन् ज्योतिष्यभिनिवेशयेत् ।
अप्सु प्रचेतसा जिह्वां घ्रेयैर्घ्राणं क्षितौ न्यसेत् ॥२८॥

vācam agnau savaktavyām

indre śilpaḿ karāv api

padāni gatyā vayasi

ratyopasthaḿ prajāpatau

mṛtyau pāyuḿ visargaḿ ca

yathā-sthānaḿ vinirdiśet

dikṣu śrotraḿ sa-nādena

sparśenādhyātmani tvacam

rūpāṇi cakṣuṣā rājan

jyotiṣy abhiniveśayet

apsu pracetasā jihvāḿ

ghreyair ghrāṇaḿ kṣitau nyaset


Texto

Después, se debe ofrendar al fuego el objeto del habla, junto con el sentido del habla [la lengua]. La habilidad manual y las dos manos deben entregarse al semidiós Indra. La facultad locomotriz y las piernas deben entregarse al Señor Visnu. El placer sensual, junto con los genitales, deben ofrecerse a Prajapati. El recto, con la capacidad de evacuar, se debe ofrecer, en el lugar correspondiente, a Mrtyu. El instrumento auditivo, junto con la vibración sonora, se debe ofrecer a las deidades regentes de las direcciones. El instrumento del tacto, junto con los objetos del sentido del tacto, debe entregarse a Vayu. La forma, con la capacidad de ver, debe entregarse al Sol. La lengua, junto con el semidiós Varuna, debe ser ofrecida al agua, y la capacidad olfativa, junto con los dos semidioses Asvini- kumaras, debe ofrecerse a la tierra.

Significado