evaḿ vidhāny asya hareḥ sva-māyayā
viḍambamānasya nṛ-lokam ātmanaḥ
vīryāṇi gītāny ṛṣibhir jagad-guror
lokaḿ punānāny aparaḿ vadāmi kim
evam vidhāni — de este modo; asya — de Kṛṣṇa; hareḥ — de la Suprema Personalidad de Dios; sva-māyayā — por Sus potencias trascendentales; viḍambamānasya — actuar como un ser humano corriente; nṛ-lokam — en la sociedad humana; ātmanaḥ — de Él; vīryāṇi — actividades trascendentales; gītāni — narraciones; ṛṣibhiḥ — por grandes personas santas; jagat-guroḥ — del maestro supremo; lokam — todos los sistemas planetarios; punānāni — purificar; aparam — qué más; vadāmi kim — puedo yo decir.
La Bhagavad-gita y todas las Escrituras védicas explican con todo detalle que la Suprema Personalidad de Dios, Krsna, adviene en el seno de la sociedad humana como un ser humano corriente, pero realiza actividades completamente excepcionales para beneficio del mundo entero. No debemos dejarnos llevar por la influencia de la energía ilusoria y pensar que el Señor Krsna es un ser humano corriente. Los buscadores sinceros de la Verdad Absoluta llegan a la comprensión de que Krsna lo es todo (vasudevah sarvam iti). Una de esas grandes almas se encuentra rara vez. Aun así, si estudiamos toda la Bhagavad- gita tal como es, Krsna nos resultará muy fácil de entender. El movimiento para la conciencia de Krsna simplemente trata de propagar por todo el mundo el conocimiento de que Krsna es la Suprema Personalidad de Dios (krsnas tu bhagavan svayam). Si la gente toma en serio este movimiento, su forma humana de vida habrá sido un éxito.
Así terminan los significados de Bhaktivedanta del Capítulo Décimo del Canto Séptimo del , titulado «Prahlada, el más excelso de los devotos».