yasya — de quien; ādyaḥ — el comienzo; āsīt — ha sido; guṇa-vigrahaḥ — la encarnación de las cualidades materiales; mahān — la energía material total; vijñāna — de conocimiento completo; dhiṣṇyaḥ — el receptáculo; bhagavān — el muy poderoso; ajaḥ — el Señor Brahmā; kila — ciertamente; yat — de quien; sambhavaḥ — nacido; aham — yo; tri-vṛtā — con tres diversidades, conforme a las tres modalidades de la naturaleza material; sva-tejasā — por mi fuerza material; vaikārikam — a todos los semidioses; tāmasam — los elementos materiales; aindriyam — los sentidos; sṛje — creo; ete — todos esos; vayam — nosotros; yasya — de quien; vaśe — bajo el control; mahā-ātmanaḥ — grandes personalidades; sthitāḥ — situados; śakuntāḥ — buitres; iva — como; sūtra-yantritāḥ — atados con una cuerda; mahān — el mahat-tattva; aham — yo; vaikṛta — los semidioses; tāmasa — los cinco elementos materiales; indriyāḥ — sentidos; sṛjāmaḥ — creamos; sarve — todos nosotros; yat — de quien; anugrahāt — por la misericordia; idam — este mundo material.

De esa Suprema Personalidad de Dios aparece el Señor Brahma, cuyo cuerpo está hecho de la energía material total, el receptáculo de inteligencia predominado por la modalidad apasionada de la naturaleza material. Del Señor Brahma he nacido yo mismo, como una representación del ego falso con el nombre de Rudra. Yo, con mi propio poder, creo a todos los demás semidioses, los cinco elementos y los sentidos. Por lo tanto, adoro a la Suprema Personalidad de Dios, que es más grande que cualquiera de nosotros y que tiene a todos los semidioses y todos los sentidos y elementos materiales, e incluso al Señor Brahma y a mí mismo, bajo Su control, como aves atadas con una cuerda. Nosotros podemos crear, mantener y aniquilar el mundo material sólo por la gracia del Señor. Por eso ofrezco respetuosas reverencias al Ser Supremo.