किञ्चिच्चकार वदनं पुत्रविश्लेषणातुरा ॥२०॥
hitvā tad īpsitatamam
apy ākhaṇḍala-yoṣitām
kiñcic cakāra vadanaḿ
putra-viśleṣaṇāturā
hitvÄ â€” habiendo abandonado; tat — esa casa familiar; Ä«psita-tamam — muy deseable; api — incluso; Äkhaṇá¸ala-yoá¹£itÄm — por las esposas del Señor Indra; kiñcit cakÄra vadanam — su rostro mostraba una expresión triste; putra-viÅ›leá¹£aṇa — por estar separada de su hijo; ÄturÄ â€” afligida.
Aunque su posición era única desde todos los puntos de vista, la santa Devahuti, a pesar de todas sus posesiones, que eran la envidia incluso de las damas de los planetas celestiales, abandonó todas aquellas comodidades. La única pena que sentÃa era estar separada de su gran hijo.
Devahuti no sintió la menor tristeza al abandonar sus comodidades materiales, pero estar separada de su hijo le causaba mucho pesar. Aquà podrÃa plantearse la pregunta de que si Devahuti no sentÃa la menor tristeza al abandonar las comodidades materiales de la vida, entonces, ¿por qué sentÃa tristeza al perder a su hijo?; ¿por qué estaba apegada a su hijo? En el siguiente verso se da la respuesta: No era un hijo corriente. Su hijo era la Suprema Personalidad de Dios. Por consiguiente, sólo se puede abandonar el apego material si existe un apego por la Persona Suprema. Esto se explica en la Bhagavad-gita: param drstva nivartate. Sólo quien obtiene un cierto gusto por la existencia espiritual puede sentirse reacio a seguir el modo de vida materialista.
