tasmāt tvaḿ sarva-bhāvena
bhajasva parameṣṭhinam
tad-guṇāśrayayā bhaktyā
bhajanīya-padāmbujam
tasmāt — por lo tanto; tvam — tú (Devahūti); sarva-bhāvena — con éxtasis de amor; bhajasva — adora; parameṣṭhinam — a la Suprema Personalidad de Dios; tat-guṇa — las cualidades del Señor; āśrayayā — conectada con; bhaktyā — mediante servicio devocional; bhajanīya — dignos de adoración; pada-ambujam — cuyos pies de loto.
A veces se emplea la palabra paramesthinam en relación con Brahma. Paramesthi significa «la persona suprema». Tal como Brahma es la persona suprema en el universo, en el mundo espiritual la Personalidad Suprema es Krsna. El Señor Kapiladeva aconseja a Su madre que se refugie en los pies de loto de la Suprema Personalidad de Dios, Krsna, pues son el mejor de los refugios. Aquí no se aconseja refugiarse en los semidioses, ni siquiera en los que ocupan posiciones más elevadas, como Brahma y Siva. Debemos refugiarnos en el Dios Supremo.
Sarva-bhavena significa «con éxtasis colmado de amor». Bhava es la etapa de elevación previa al logro del amor puro por Dios. En la Bhagavad-gita se afirma: budha bhava-samanvitah: El que ha alcanzado la etapa de bhava puede aceptar los pies de loto del Señor Krsna como su objeto de adoración. Lo mismo le aconseja aquí el Señor Kapila a Su madre. En este verso también es significativa la frase tad-gunasrayaya bhaktya, que significa que el desempeño de servicio devocional a Krsna es trascendental; no es una actividad material. Esto se confirma en la Bhagavad-gita: Se considera que los que se ocupan en servicio devocional están situados en el reino espiritual. Brahma-bhuyaya kalpate: Inmediatamente se sitúan en el reino trascendental.
Como recomienda en este verso el Señor Kapila a Su madre, el servicio devocional con plena conciencia de Krsna es el único medio de que dispone el ser humano para alcanzar la perfección más elevada de la vida. Por consiguiente, el bhakti es nirguna, está libre de todo rastro de cualidades materiales. Aunque el desempeño de servicio devocional se parece a las actividades materiales, nunca es saguna, es decir, nunca está contaminado con cualidades materiales. Tad- gunasrayaya significa que las cualidades trascendentales del Señor Krsna son tan sublimes que no hay necesidad de que nuestra atención se desvíe hacia otras actividades. Su comportamiento con los devotos es tan excelso que el devoto no necesita desviar su atención hacia ninguna otra adoración. Se dice que la demonia Putana trató de matar a Krsna envenenándole, pero como Krsna, al mamar de su pecho, Se sintió complacido, ella recibió la misma posición que la madre del Señor. Por lo tanto, los devotos dicen en sus oraciones que, si un demonio que quiso matar a Krsna recibe una posición tan excelsa, ¿por qué van ellos a apegarse a cualquier otra adoración que no sea la de Krsna? Hay dos clases de actividades religiosas: unas son para el progreso material, y otras, para el progreso espiritual. Si nos refugiamos en los pies de loto de Krsna, recibimos los dos tipos de prosperidad, la material y la espiritual. Entonces, ¿por qué acudir a los semidioses?