मनसश्चन्द्रमा जातो बुद्धिर्बुद्धेर्गिरां पतिः ।
अहङ्कारस्ततो रुद्रश्चित्तं चैत्यस्ततोऽभवत् ॥६१॥

manasaś candramā jāto

buddhir buddher girāḿ patiḥ

ahańkāras tato rudraś

cittaḿ caityas tato 'bhavat

manasaįø„ — de la mente; candramāḄ — la Luna; jātaįø„ — apareció; buddhiįø„ — inteligencia; buddeįø„ — de la inteligencia; girām patiįø„ — el seƱor del habla (Brahmā); ahaį¹…kāraįø„ — ego falso; tataįø„ — entonces; rudraįø„ — el SeƱor Śiva; cittam — conciencia; caityaįø„ — la deidad que rige la conciencia; tataįø„ — entonces; abhavat — apareció.


Texto

Después de la mente apareció la Luna. Luego, la inteligencia, y después de la inteligencia, el Señor Brahma. A continuación, apareció el ego falso, seguido del Señor Siva, y tras él, la conciencia y su deidad regente.

Significado

La Luna apareció después de la mente, lo cual indica que la Luna es la deidad regente de la mente. De la misma manera, el Señor Brahma, quien aparece tras la inteligencia, es la deidad regente de la inteligencia, y el Señor Siva, que aparece después del ego falso, es su deidad regente. En otras palabras, se indica que el dios de la Luna estÔ bajo la influencia de la modalidad de la bondad, mientras que el Señor Brahma estÔ influenciado por la pasión, y el Señor Siva por la ignorancia. El hecho de que la conciencia aparezca después del ego falso indica que, desde el prinicipio, la conciencia material estÔ bajo la modalidad de la ignorancia y que, en consecuencia, uno tiene que purificarse purificando su conciencia. Ese proceso purificatorio se denomina proceso de la conciencia de Krsna. Una vez que la conciencia se purifica, el ego falso desaparece. La identificación del cuerpo con el ser recibe el nombre de identificación falsa, o ego falso. El Señor Caitanya confirma esto en Su Siksastaka, donde afirma que el primer resultado de cantar el maha-mantra Hare Krsna es que se limpia la suciedad de la conciencia, o del espejo de la mente, con lo cual se extingue inmediatamente el ardiente fuego de la existencia material. El fuego ardiente de la existencia material se debe al ego falso; cuando este ego falso se elimina, podemos entender nuestra identidad verdadera. En ese momento, estamos verdaderamente liberados de las garras de maya. La inteligencia de quien se libera de las garras del ego falso también se purifica de inmediato; a partir de entonces, su mente medita siempre en los pies de loto de la Suprema Personalidad de Dios.

La Suprema Personalidad de Dios advino en el dƭa de la Luna llena en la forma de Gauracandra, la inmaculada Luna trascendental. La Luna material tiene manchas, pero en la Luna trascencental, Gauracandra, no hay manchas. Para fijar la mente purificada en el servicio al SeƱor Supremo, hay que adorar a la Luna inmaculada, Gauracandra. Los que son materialmente apasionados o quieren manifestar su inteligencia en busca del progreso material de la vida, generalmente adoran al SeƱor Brahma, y las personas inmersas en la burda ignorancia de identificarse con el cuerpo, adoran al SeƱor Siva. Materialistas como Hiranyakasipu y Ravana son adoradores del SeƱor Brahma o del SeƱor Siva, pero Prahlada y otros devotos ocupados en el servicio consciente de Krsna, adoran al SeƱor Supremo, la Personalidad de Dios.